Lag eller evangelium

Skrivet av

Sprider Svenska kyrkan lag eller evangelium?

Ja, det är en fråga om verkligen måste ställas! Måste vi klara av vissa saker, tycka vissa saker och visa upp flaggor eller vissa typer av gudstjänster för att klassas som kristen och vara Svenskkyrklig i dag? Är det bara lag som gäller? Gärningar istället för tro? Det är vad vi gör som är det viktiga?

Vart tog evangeliet vägen? Tron på Jesus Kristus som vägen till frälsning? Utan några förbehåll. Utan någon lag. Utan gärningar.

Finns det kvar i Svenska kyrkan?

Ur POSKs vision och program:
En kyrka som omfattar större delen av befolkningen är självfallet inte en homogen åsiktsgemenskap. Bland oss som är engagerade i kyrkan finns det en mångfald av uppfattningar. Inom ramen för den grundläggande tro, bekännelse och lära som Svenska kyrkan står för finns det avsevärt utrymme att tolka och konkretisera vad kristen tro och kristet liv innebär i ord och handling. Hela församlingen har del i ansvaret för kyrkans lära. Det är fråga om ett gemensamt uppdrag att förkunna det kristna budskapet. Ett särskilt ansvar har de förtroendevalda, liksom de som är vigda till tjänst inom kyrkan.

De olika kyrkliga traditioner och inriktningar som ryms inom Svenska kyrkan utgör en rikedom, och förutsätter att alla är beredda att respektera varandras olika uppfattningar och att följa demokratiskt fattade beslut.
Toleransen för oliktänkande behöver öka, liksom ödmjukheten hos dem som gör anspråk på att stå för den enda sanna uppfattningen i olika frågor.
Vi i Svenska kyrkan behöver bli bättre på att hantera konflikter och härbärgera olika uppfattningar. POSK har idéer för framtiden och vill leda utvecklingen mot en kyrka som karaktäriseras av mångfald och respekt.

Svenska kyrkan: Vad är evangelium?>>

Svenska kyrkan: Bara evangelium eller ska vi också bry oss om lagen?>>

Åh stiftsgård i Göteborgs stift

Skrivet av

Den 1 oktober togs beslutet i Göteborgs stiftsfullmäktige att Åh stiftsgård ska fortsätta att bedriva verksamhet. En oening stiftsstyrelsen hade ju tagit ett beslut i juni där de föreslog att gården skulle avvecklas och säljas. Pengarna skulle sedan användas till barn och ungdomar (oklart hur).

Men stiftsfullmäktige beslutade att riva upp stiftsstyrelsens förslag och därmed kan gården drivas vidare. Nu har styrelsen för Åh (som är en stiftelse) ett spännande jobb framför sig att fortsätta utvecklingen av verksamheten, tillsammans med stiftet och möta upp mot alla önskemål och behov ute i församlingarna.

Röstsiffrorna vid stiftsfullmäktige blev 33 (för avveckling) och 44 (bevara gården). Rösterna fördelade sig så här mellan de olika nomineringsgrupperna:

S 19 – 0
BA 1 – 4 (1 frånvarande utan ersättare)
C 7 – 0
FiSK 3 – 0
FK 0 – 7
KR 0 – 3
MPSK 0 – 3
POSK 0 – 13
SD 0 – 3 (1 frånvarande utan ersättare)
Vilde (före detta SD) 0 – 1
ViSK 0 – 1
ÖKA 3 – 9 (1 avstår)

När man ser dessa röstsiffror så blir det tydligt att Socialdemokraterna, Centern och FiSK ville lägga ner gården.

Argumenten som framfördes för en nerläggning under diskussionen i fullmäktige var framförallt ekonomiska. Att gården inte hade stöd i hela stiftet eftersom bara 50 procent av församlingarna åkte dit. Och en ledamot från FiSK påstod att det endast var en liten högljudd grupp och ingen stor opinion som stod bakom önskemålet att bevara Åh.

Jag vet inte om det är en liten högljudd grupp när närmare 300 personer satt och bad för fullmäktiges möte och för Åh stiftsgård, just när mötet ägde rum.

  • När Åhs facebook-sida har över 1300 "likes" på facebook, jämfört med stiftets 450 "likes".
  • När Åh har över 4000 ungdomar på läger varje år och över 7500 besökare.
  • När över 3400 skrivit under namninsamlingen för att bevara Åh.
  • När över 100 unika besökare varje dag varit inne och läst på bloggen och webbsidan på räddaåh.nu>> varje dag.
  • När över 300 unika eposter skickades till alla i stiftsstyrelsen där en stor majoritet skrev personliga meddelanden för att vädja om Åhs bevarande.
  • När över 800 tackade ja och tusentals bjöds in till engagemang på facebook när frågan om Åhs nedläggning togs upp.
  • När videon som Rädda Åh producerat laddats ner och tittats på av 4000 personer via sociala medier.

Hur kan FiSK påstå att detta är en liten högljudd grupp?

POSK i Göteborg hade en väldigt tydlig skrivning om Åh stiftsgård i sitt program. Där står:

POSK vill att Göteborgs stift utvecklar Åh som en inspirationskälla för hela stiftet, en plats för gemenskap, själavård och lärande.

Nu kommer POSKs ledamöter i sina olika organ att fortsätta arbeta för att infria det vallöftet under mandatperioden.

Hör och se vad POSKs ordförande, tillika ledamot i stiftsstyrelsen, stiftsfullmäktige och Åhstyrelsen Mats Rimborg sa vid fullmäktigemötet.

http://www.raddaah.nu/mats-argument-i-stiftsfullmaktige/

Jag läser runt lite på sociala medier och ser att det, särskilt från de som ville lägga ner gården, pratas om att regnbågsflaggan måste hissas på Åh, att regnbågsmässor måste firas på Åh – annars är det minsann ingen mångfald.

Då blir jag glad när jag ser Per Starkes inlägg på Göteborgs stifts facebook-sida där han skriver:

Fullmäktige har talat, nu är det dags för enighet. Den väg vi tillsammans måste forma är en väg där alla känner sig hemma på Åh stiftsgård och har ett utbyte av att mötas. Oavsett om man är för eller emot regnbågsmässor, oavsett om man är för eller emot karismatiska gudstjänster, oavsett om man är hög, låg, gammal eller plattkyrklig. Ett särskilt ansvar för detta kommer Åh stiftsgård, stiftsgårdsprästen och stiftskansliet att ha, men även alla ni andra som besöker Åh. Nu är inte tid för provokationer och gliringar, Nu är tid för dialog och öppenhet gentemot varandras sätt att förstå verkligheten, livet och tron. Nu är tid för att tillsammans se hur vi på bästa sätt kan utveckla verksamheten på Åh. /Per Starke

Att de nomineringsgrupper som var emot att fortsätta verksamheten på Åh hade mer än ekonomiska argument – som de inte klart deklarerade men som framskymtar i de kommentarer jag sett efteråt.

Därför hoppas jag att alla kan ta till sig Per Starkes ord – "Nu är inte tid för provokationer och gliringar, Nu är tid för dialog och öppenhet gentemot varandras sätt att förstå verkligheten, livet och
tron"

Vem tar ansvar?

Skrivet av

Jag vill återigen lyfta frågan om biskopskollegiet. Det samlade biskopskollegiet. Ansvaret för helheten.

För det ansvaret finns ingenstans. Det är stiften som utser sin biskop. Det är stiftet som sätter upp kriterier för vad man vill ha, vilka ledaregenskaper man vill biskopen ska ha, vilken teologisk och akademisk kompetens biskopen ska ha.

Men det finns ingen som ser till helheten i biskopskollegiet. Hur den samlade kompetensen i kollegiet ser ut, vilken teologisk kompetens, utbildning och erfarenhet man har – alla tretton tillsammans.

Och detta är och ska vara vår högsta teologiska ledning. Biskoparna sitter i läronämnden. De påverkar vår tro, bekännelse och lära.

Jag skulle önska att biskopskollegiet eller läronämnden eller något liknande, också fick vara med i valet av biskop. Ha ett ord med i laget. Därför en biskop är verkligen inte bara stiftets biskop. En biskop är hela Svenska kyrkans biskop. Och vi kan inte ha lokala biskopar, med stor församlingserfarenhet, men utan den breda eller speciella teologiska kompetensen som behövs för att faktiskt leda en kyrka, ett samfund.

Vi har i år haft två biskopsval. (Lund och Härnösand) Vi står inför ett biskopsval i Växjö stift. Och snart även i Västerås och Strängnäs. Det dröjer inte många år innan flera stift ska välja ny biskop.

Vi måste verkligen fundera över hur vi säkrar hela biskopskollegiets kompetens, för Svenska kyrkans skull.

Låt mig ta ett exempel. Biskoparna sitter i kyrkomötet och har närvaroplikt där. De sitter i de olika utskotten. I utskotten sitter alla vi som har församlingserfarenhet i stort och smått. De flesta av oss har inte en akademisk teologisk examen eller kompetens. Den måste komma från biskoparna. De ska kunna tillföra teologiska synpunkter, ekumeniska synpunkter och ett helikopterperspektiv på frågorna, för att utskottet ska kunna hantera sina ärenden på ett klokt sätt.

Biskoparna ska ha ett ansvar i sitt stift och de ska vara närvarande där. Men… de har också ett ansvar för hela Svenska kyrkan. För saker som händer inte bara i sitt eget stift utan kanske även för sådant som händer i andra stift.

Jag har tyckt mig märka att biskoparna är rädda för att ha synpunkter på saker som händer i andra stift. Jag tycker det är olyckligt. Jag hade önskat ett mer dynamiskt biskopskollegium som tog ansvar för helheten, inte bara för sin lilla plätt.

Med detta sagt – hur ska vi lyckas säkra mångfalden och den teologiska kompetensen i biskopskollegiet? Förslag någon?

Åh stiftsgård blir kvar!

Skrivet av

Ett av POSKs vallöften i Göteborgs stift i kyrkovalet 2013 var att utveckla verksamheten på Åh stiftsgård.

I juni i år tog stiftsstyrelsen ett beslut att avveckla verksamheten på Åh stiftsgård som bland annat POSK reserverade sig emot.

I dag har stiftsstyrelsens beslut varit uppe för bekräftelse eller avslag i stiftsfullmäktige.

Diskussionen var lång och böljande. För och emot. Känslor. Argument. Ekonomi. Det var verkligen omtumlande.

Det som blev väldigt tydligt var att Socialdemokraterna, Centern och FiSK var för att avveckla verksamheten på Åh. POSK, Frimodig kyrka, större delen av ÖKA, ViSK och MPSK var för att bevara Åh.

Och efter den långa debatten med över 30 inlägg, så gick det till beslut. Med röstsiffrorna 33 (avveckling) och 44 (bevarande) så beslutade stiftsfullmäktige att inte avveckla Åh stiftsgård.

Det känns fantastiskt att stiftsstyrelsen förslag gick att vända i stiftsfullmäktige!

Många har jobbat hårt med detta, frivilliga krafter har skrivit, filmat, pratat, delat och bett för att gården ska få vara kvar.

För den som är intresserad så kan du läsa mer på www.räddaåh.nu

 

Mist behörighet

Skrivet av

Nyheten som når oss i eftermiddag är att prästen Olle Fogelqvist i Halland har mist sin behörighet som präst efter en predikan som han höll för cirka ett år sedan. Domkapitlet i Göteborg tog beslutet i dag.

Anledningen, enligt pressmeddelandet>>, är att i predikan förklarade prästen, att de som säger ja till prästvigda kvinnor går miste om frälsningen.

Och biskop Per Eckerdal säger:

– Han har uttryckt sig på ett sådant sätt, att villkoret för frälsning
är att man säger nej till prästvigda kvinnor, att det är ett villkor för att vara accepterad av Gud. Detta är inte förenligt med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.
(…)
– Bara tanken på att prästens kön skulle vara frälsningsavgörande är häpnadsväckande, säger Per Eckerdal.
Domkapitlet har kunnat ta del av predikan genom den inspelning som gjordes i kyrkan.

Kyrkans Tidning: Hallandspräst avkragas för predikan om prästvigda kvinnor >>

P4 Sjuhärard: "Ingen himmel för kvinnopräster" – präst avsatt efter predikan>>

Dagen: Präst avkragad efter ”omdömeslös” predikan>>

Expressen: Motsätter sig kvinnliga präster – mister jobbet>>

Jaha… då kan vi fundera över om domkapitlet i Göteborg har gjort rätt. Enligt Kyrkans Tidning kommer beslutet att överklagas:

Både Fogelqvist och hans advokat säger att de kommer att överklaga beslutet till Överklagandenämnden.

-Jag är mycket besviken. Det är inte vad vi förväntat oss och det är inte i enlighet med Svenska kyrkans ordning. Vi kommer att överklaga beslutet, säger advokaten Andreas Karlgren, som befarar en helt ny praxis om detta beslut skulle stå fast.

– Det finns inget motsvarande beslut. Inte ens Karl den elfte ingrep mot präster som predikade mot kungen  om de hade predikat efter Guds ord.

Olle Fogelqvist säger sig bara ha predikat över 1 Kor 14>>

Vad som har sagts i predikan vet inte jag eftersom jag inte var där eller har hört det inspelade bandet.

Men om det är som domkapitlet säger, att Fogelqvist har ställt motståndet till prästvigda kvinnor som avgörande för frälsningen så är det oerhört! Och definitivt inte förenligt med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.

POSK skriver i sin vision och program>>:

De olika kyrkliga traditioner och inriktningar som ryms inom Svenska kyrkan utgör en rikedom, och förutsätter att alla är beredda att respektera varandras olika uppfattningar och att följa demokratiskt fattade beslut.

(…)
För POSK är det en självklarhet att det finns diakoner, präster och
biskopar av båda könen i Svenska kyrkan. POSK är emot särbehandling på grund av kön, såväl när det gäller anställda och förtroendevalda som övriga frivilliga i Svenska kyrkan.

En ny biskop i kollegiet

Skrivet av

I dag har Härnösand stift valt sin nya biskop. Det blev kh Eva Nordung Byström.

Kyrkans Tidning: Nordung Byström vald till ny biskop i Härnösand>>

Svenska kyrkan Härnösands stift>>

Jag känner inte alls Eva Nordung Byström, bara det jag har sett och läst på nätet.

Hon kommer att vigas till biskop den 14 december i Uppsala.

Jag skulle vilja lyfta sak när det gäller biskoparna. Det är ju snart biskopsval i ytterligare två stift – Västerås och Växjö.

Vem tar ansvar för att kompetensen i biskopskollegiet blir bred och djup? Nu är det stiften som själva väljer sin biskop. Och det är sällan jag hör att man vill ha en biskop som har en teologisk bred kompetens eller akademisk utbildning.

Hur ser den samlade kompetensen ut i dag i biskopskollegiet? Och hur blir det efter valen nästa år? Och  – vem tar ansvar?

Det är så lätt att tro att biskopen måste ha en lokal stiftsförankring, att biskopen måste ha en församlingsförankring och att biskopen måste vara en bra chef.

Men då ser man inte behovet som hela Svenska kyrkan har av helikopterseende biskopar som har bra relationer ekumeniskt och internationellt. Som har kompetens, kan se den stora bilden, har historien och kan peka med hela handen.

Vem tar ansvar för det?

Det är något helt annat att välja biskop mot att välja en kyrkoherde eller församlingsherde.

Så vem tar helhetsansvaret för det?

Ur POSKs vision och program>>:

Svenska kyrkan är en episkopal kyrka, indelad i stift med biskopar som ledare. Biskopen ska tillsammans med stiftet främja församlingarna i deras uppgift. POSK vill verka för att stiften lyhört uppfattar församlingarnas behov och främjar deras liv. Stiften ska inspirera till uthållighet i tider av vikande kyrklighet men ökat andligt intresse. Församlingarnas självklara närvaro i människors viktiga livssituationer är betydelsefull.

(…)

Alla frågor kan inte bli föremål för ett enkelt demokratiskt avgörande, eftersom Svenska kyrkan är knuten till sin evangelisk-lutherska bekännelse. Det är därför särskilt viktigt hur hanteringen av lärofrågor är utformad. I en episkopal kyrka av Svenska kyrkans karaktär har biskoparna en särskild läro- och tillsynsfunktion, och de har förutom sin roll i läronämnden ett särskilt inflytande när kyrkomötet beslutar i lärofrågor. POSK menar att biskoparna dessutom borde vara fullvärdiga ledamöter i kyrkomötet.

Väldigt social

Skrivet av

Sitter på 6-tåget från Göteborg mot Uppsala. Den här helgen ska jag vara med på Kyrkomusiksymposiet och det ska bli väldigt spännande. Jag hade tänkt att vi skulle ha ett utställningsbord, men av olika anledningar blev det inte så. Jag hoppas att de som är intresserade av vad POSK vill med kyrkomusiken ändå kan komma och prata med mig.

Vi skriver ju i vår vision och program:

Musiken i kyrkan är ett redskap för att utforska, förmedla och fördjupa tron. Detta ska ske med hjälp av en musikalisk bredd. Musiken är en viktig del i vårt gudstjänstliv och tillför en dimension som förstärker och förtydligar evangeliet om Jesus Kristus.

Sveriges Kyrkosångsförbund är Sveriges i särklass största körorganisation och körsång är en av Svenska kyrkans största ungdomsverksamheter. Svenska kyrkan är en betydande aktör i det offentliga kultur- och musiklivet i landet. POSK vill med kraft verka för att stärka musiken i församlingarna.

Men jag får berätta mer om Kyrkomusiksymposiet senare i helgen.

Nu vill jag lyfta en rolig grej jag hittade i mitt flöde. Det är Martin Garlöv (en av våra duktiga POSKare i Uppsala stift) som delar med sig av vad han hittat. Påve Franciskus videochattar i en Google Hangout med ungdomar från fem kontinenter, samtidigt!

Who are you video-chatting with? Oh, just with Pope Francis>>

Det här är ju bara så lysande bra! Självklart ska man använda alla nya medel för att nå ut.

Jag har inte hört om någon av våra biskopar har gjort detta, chattat i en hang-out, men jag vet att flera biskopar har ett ungdomsråd som de träffar regelbundet.

Men det är väl hög tid att åter försöka sammanställa en lista över hur sociala våra biskopar är. Jag gör ett försök här (garanterar inte att den är komplett!).

Ärkebiskop Antje Jackelén

Biskop Per Eckerdal, Göteborgs stift

Biskop Tuulikki Koivunen Bylund, Härnösands stift 

Biskop Esbjörn Hagberg, Karlstads stift 

Biskop Martin Modéus, Linköpings stift

Biskop Hans Stiglund, Luleå stift 

Biskop Johan Tyrberg, Lunds stift

Biskop Åke Bonnier, Skara stift

Biskop Eva Brunne, Stockholms stift

Biskop Hans-Erik Nordin, Strängnäs stift 

Biskop Ragnar Persenius, Uppsala stift

Biskop Sven-Bernhard Fast, Visby stift

Biskop Thomas Söderberg, Västerås stift 

Biskop Jan-Olof Johansson, Växjö stift

Ni som går in på länkarna kommer att upptäcka att många av de twitterkonton som finns för biskoparna inte är i bruk.

Det är några få biskopar som är mycket flitiga på de sociala medierna, några är där sporadiskt och några är där inte alls. Om detta kan man tycka olika – men tror inte ni att Jesus hade använt alla de till buds stående medlen för att sprida sitt budskap om han hade haft det?

Nu använde han sig av den metod som fungerar bäst – mun till mun-metoden. Det är samma metod som vi använder i de sociala medierna, det är bara forumet som är annorlunda.

Jag hoppas att vi får se betydligt fler av våra biskopar ute i de sociala medierna, också! Deras olika röster behövs för vår Svenska kyrka!

 

Gladare kristna?

Skrivet av

Tidningen Dagen skriver i dag om en undersökning som gjorts i USA på Baylor University i Texas. Om jag förstår det rätt så har man undersökt hur och om bön påverkar den mentala hälsan.

Tidningen Dagen: Synen på Gud avgörande för mental hälsa>>
Christian Today: How you view God affects your prayer life and mental health>>
Bio-Medicin: Anxiety and amen: Prayer doesn’t ease anxiety disorders for everyone, Baylor study finds>>

Och bön påverkar positivt – om personen som ber har en kärleksfull och stöttande Gud, som bär personen. Då mår personen bättre. Men om personen inte har denna personliga kopplingen till Gud så blir inte den mentala hälsan bättre, även om man ber.

För mig blir det tydligt hur viktigt det är att vi pratar om en personlig Gud. En Gud som hör, gör och förstår. En Gud som inte bara är ett ytskikt utan något som berör och rör mig och mitt liv och som vill något i mitt liv! Som skakar om.

Ur POSKs vision och program:
För en öppen folkkyrka är det angeläget att skapa relationer med så
stora delar av befolkningen som möjligt. Detta sker genom de kyrkliga handlingarna vid avgörande tidpunkter i människors liv – dop, konfirmation, vigsel, begravning – och genom själavård, diakonal/social verksamhet, undervisning, kulturaktiviteter samt delaktighet och ansvarstagande i samhället. Centrum i kyrkans liv är gudstjänsten – utan gudstjänst ingen kyrka.

Skara stift 1000 år

Skrivet av

I helgen har jag varit i Skara för att tillsammans med stiftet fira deras 1000-årsjubileum.
Skara jubileumsdagar 20-30 augusti>>

Festen ägde rum i Skara fredag och lördag för att på söndagen firas ute i de lokala församlingarna med särskild festmässa.

De båda dagarna i Skara var mycket välplanerade och innehållsrika. På fyra olika scener framfördes en rad olika program. Det var körframträdanden, musikaler, teater, debatter, samtal och föreläsningar. Allt med en stor bredd och koppling till Svenska kyrkan och Skara stift.

Det är något särskilt när ett arrangemang ordnas i en mindre stad. Hela arrangemanget märks på ett helt annat sätt än när det ordnas i t.ex. Stockholm eller Göteborg.

Jag fick tillfälle att gå på guidad visning på Västergötlands museum där de hade en fantastisk utställning om kyrkan i Sverige under 1000 år. (Kan jag verkligen rekommendera!) Jag var på konserter och jag lyssnade på olika talare på olika scener och jag var med när det senaste konstverket avtäcktes i Skara domkyrka.

Tusen år i kyrkans spår>>

Och jag träffade mycket folk. Givetvis träffade jag många POSKare – det var trevligt. Jag tog inga foton denna gång på alla POSKare – men det var många, det kan jag lova!

Ärkebiskop Antje Jackelén sa "Gud lirkar in evighetstråden i vår bråttomvärld" vid ett tillfälle. Det var så klokt sagt.

Att för Gud är en dag som tusen år och tusen år som en dag – evigheten finns hos oss, även när vi har alldeles för bråttom i vår vardag. Tomas Forsner, POSKare från Lidköping (har varit kyrkmötesledamot för POSK) skämtade dock till det och sa: "För Gud är en dag som tusen år men för biskop Åke Bonnier är tusen år som två dagar" .

Ett arrangemang som det här ger mersmak. Och jag hoppas att vi kan få ett liknande arrangemang i samband med Luther-jubileet 2017. Jag vet att det kommer att ordnas stiftsvisa event – men något gemensamt måste vi också få till. Tycker åtminstone jag!

Svenska kyrkan – reformationsjubileum 2017>>

Kungahuset: Kronprinsessan firade Skara stift 1000 år>>

Biskop Ragnar: En tagg ur lidandet>>

Vandravägen: På tusenårsfirande>>

Invigning av utbildningsinstitutets lokaler

Skrivet av

På måndag är den officiella invigningen av utbildningsinstitutets lokaler.

Svenska kyrkans utbildningsinstitut>>

Så här står det i pressmeddelandet:

MyNewsDesk: Snart öppnas dörrarna till nya utbildningsinstitutet>>

På måndag den 1 september sker officiell invigning av Svenska kyrkans utbildningsinstitut i Uppsala. Lokalerna vid gamla Fjellstedtska skolan på Linnégatan1 är nyrenoverade och klara att ta emot de första studenterna. Öppnande av institutets verksamhet i Lund sker på tisdag den 2 september. Det nya utbildningsinstitutet kommer att ge pastoralteologisk utbildning för diakoner, församlingspedagoger, kyrkomusiker och präster i Svenska kyrkan. Årligen kommer cirka 200 elever efter respektive fackutbildning att genomgå ett slutår eller en sluttermin på utbildningsinstitutet.

Välutbildad personal
– På institutet vill vi skapa en studiemiljö där vi kan utveckla professionalitet, växa i tro och kärlek till Svenska kyrkan och där vi stärker vår förmåga att analysera vår samtid och formulera evangeliets tilltal till varje människa i varje tid, säger rektor Anne-Louise Eriksson, chef för ca 25 anställda.
– Utbildningsreformen syftar till att Svenska kyrkans församlingar också i framtiden ska ha professionell, välutbildad personal som kan samverka med varandra, säger hon.

För blivande diakoner, församlingspedagoger och kyrkomusiker sker intag till ny kurs en gång per år. För blivande präster sker intag varje termin. För kyrkomusiker startar utbildningen första gången vårterminen 2015. Institutet kommer att bedriva verksamhet också i Lund där invigning sker på tisdag – se nedan.

INVIGNINGSPROGRAM

UPPSALA 1 SEPT Kl 10.00 högtidsgudstjänst i Uppsala domkyrka. Därefter mingel och lätt förtäring på Linnégatan 1. Tal av ärkebiskop Antje Jackelén och Wanja Lundby-Wedin, kyrkostyrelsens förste vice ordförande. Visning av utbildningsinstitutets lokaler. 

LUND 2 SEPT Öppnande av institutets verksamhet i Lund sker på tisdag. 
Kl 10.30 högtidsgudstjänst i Lunds domkyrka. Därefter mingel och lätt förtäring på Scheelevägen 17 hus Beta 6. Tal av stiftets biskop Johan Tyrberg, Mats Hagelin, kyrkostyrelsens andre vice ordförande och generalsekreterare Helén Ottosson Lovén. Visning av utbildningsinstitutets lokaler.

FAKTA
Utbildningsinstitutet bildar en ny avdelning inom kyrkokansliet i
Uppsala. Rektorn kommer att ingå i kyrkokansliets ledningsgrupp som leds av generalsekreteraren. Anne-Louise Eriksson är sedan 2004 forskningschef vid kyrkokansliet i Uppsala. Hon prästvigdes 1975 i Stockholm är docent i tros- och livsåskådningsfrågor vid Uppsala universitet. Kyrkokansliet ansvarar för frågor som är gemensamma för hela Svenska kyrkan och har drygt 460 anställda varav 160 är stationerade utomlands. Kansliet samordnar, utvecklar och driver frågor som rör organisation och ekonomi, ansvarar för gemensam information och internationellt arbete, ofta i samarbete med de 13 stiften och med olika kyrkor runt om i världen.

Ur POSKs vision och program:
Rekrytering och utbildning

Utbildningarna till tjänst i kyrkan ska tillföra den kompetens som församlingarna behöver för att fullgöra sitt uppdrag. POSK anser att Svenska kyrkans anställda behöver ha en god teoretisk och praktisk utbildning. Utbildningarnas innehåll och utformning ska vara attraktiv. Antagningarna till vigningstjänst ska vara rättssäkra och likvärdiga i stiften. POSK anser att nyvigda präster och diakoner ska ha likartade villkor under sin introduktionstid.

Svenska kyrkan behöver stärka rekryteringen för tjänst inom kyrkan. POSK menar att de gudstjänstfirande gemenskaperna är en naturlig bas för rekrytering. Att finna blivande kyrkoarbetare är en viktig uppgift i
alla församlingar och stift. Gruppen unga konfirmandledare är ett av
kyrkans största ungdomsarbeten och därför en viktig rekryteringsbas.
POSK vill verka för möjligheten att vara volontär i Svenska kyrkan som
ett sätt för unga människor att pröva hur det är att arbeta där.

Avgörande för rekryteringen av kyrkomusiker är att ungdomar tidigt uppmuntras och får möjligheter att sjunga och spela. Därför bör kyrkomusikernas tjänster innefatta instrumentalundervisning. Rekryteringen behöver förstärkas för att undvika att det uppstår brist på kvalificerade kyrkomusiker i Svenska kyrkan.

Varje församling behöver väl fungerande arbetslag där företrädare för de olika områdena har en hög yrkeskompetens och kan verka tillsammans för att församlingens grundläggande uppgift ska bli utförd på ett bra sätt. Såväl kyrka som samhälle är stadda i ständig förändring och därför anser POSK att det måste finnas möjligheter till kontinuerlig fortbildning.

Arkiv
Kategorier