Ledare i GP

Johanna Andersson, som sitter för POSK i kyrkomötet, har skrivit en ledarkrönika i GP

GP: Plakatpolitik bäst i demonstrationståg>>

Frågan gäller om Svenska kyrkan som organisation kan ta på sig att uttala sig i en enskild fråga om får politiska konsekvenser. Det tycker inte Johanna Andersson.

I POSKs vision och program står det:

POSK anser därför att de allmänpolitiska partiorganisationernas inflytande över Svenska kyrkan måste upphöra.

Vem kan göra en uttalande för Svenska kyrkan – när vi är en trosgemenskap och inte en åsiktsgemenskap?

Ska Svenska kyrkan ta ställning – eller inte? Samtidigt som POSK tycker att det är viktigt att  • vara en profetisk röst i samhället och visa på ett liv i rättvisa och frihet

Var går gränsen?

Erik Lysén har gjort ett uttalande där han stödjer, byggt på beslut i kyrkomötet 2012, regerings erkännande av Palestina. Rätt eller fel?

Svenskt erkännande av Palestina kan bana väg för andra EU-länder>>

Åh stiftsgård i Göteborgs stift

Den 1 oktober togs beslutet i Göteborgs stiftsfullmäktige att Åh stiftsgård ska fortsätta att bedriva verksamhet. En oening stiftsstyrelsen hade ju tagit ett beslut i juni där de föreslog att gården skulle avvecklas och säljas. Pengarna skulle sedan användas till barn och ungdomar (oklart hur).

Men stiftsfullmäktige beslutade att riva upp stiftsstyrelsens förslag och därmed kan gården drivas vidare. Nu har styrelsen för Åh (som är en stiftelse) ett spännande jobb framför sig att fortsätta utvecklingen av verksamheten, tillsammans med stiftet och möta upp mot alla önskemål och behov ute i församlingarna.

Röstsiffrorna vid stiftsfullmäktige blev 33 (för avveckling) och 44 (bevara gården). Rösterna fördelade sig så här mellan de olika nomineringsgrupperna:

S 19 – 0
BA 1 – 4 (1 frånvarande utan ersättare)
C 7 – 0
FiSK 3 – 0
FK 0 – 7
KR 0 – 3
MPSK 0 – 3
POSK 0 – 13
SD 0 – 3 (1 frånvarande utan ersättare)
Vilde (före detta SD) 0 – 1
ViSK 0 – 1
ÖKA 3 – 9 (1 avstår)

När man ser dessa röstsiffror så blir det tydligt att Socialdemokraterna, Centern och FiSK ville lägga ner gården.

Argumenten som framfördes för en nerläggning under diskussionen i fullmäktige var framförallt ekonomiska. Att gården inte hade stöd i hela stiftet eftersom bara 50 procent av församlingarna åkte dit. Och en ledamot från FiSK påstod att det endast var en liten högljudd grupp och ingen stor opinion som stod bakom önskemålet att bevara Åh.

Jag vet inte om det är en liten högljudd grupp när närmare 300 personer satt och bad för fullmäktiges möte och för Åh stiftsgård, just när mötet ägde rum.

  • När Åhs facebook-sida har över 1300 "likes" på facebook, jämfört med stiftets 450 "likes".
  • När Åh har över 4000 ungdomar på läger varje år och över 7500 besökare.
  • När över 3400 skrivit under namninsamlingen för att bevara Åh.
  • När över 100 unika besökare varje dag varit inne och läst på bloggen och webbsidan på räddaåh.nu>> varje dag.
  • När över 300 unika eposter skickades till alla i stiftsstyrelsen där en stor majoritet skrev personliga meddelanden för att vädja om Åhs bevarande.
  • När över 800 tackade ja och tusentals bjöds in till engagemang på facebook när frågan om Åhs nedläggning togs upp.
  • När videon som Rädda Åh producerat laddats ner och tittats på av 4000 personer via sociala medier.

Hur kan FiSK påstå att detta är en liten högljudd grupp?

POSK i Göteborg hade en väldigt tydlig skrivning om Åh stiftsgård i sitt program. Där står:

POSK vill att Göteborgs stift utvecklar Åh som en inspirationskälla för hela stiftet, en plats för gemenskap, själavård och lärande.

Nu kommer POSKs ledamöter i sina olika organ att fortsätta arbeta för att infria det vallöftet under mandatperioden.

Hör och se vad POSKs ordförande, tillika ledamot i stiftsstyrelsen, stiftsfullmäktige och Åhstyrelsen Mats Rimborg sa vid fullmäktigemötet.

http://www.raddaah.nu/mats-argument-i-stiftsfullmaktige/

Jag läser runt lite på sociala medier och ser att det, särskilt från de som ville lägga ner gården, pratas om att regnbågsflaggan måste hissas på Åh, att regnbågsmässor måste firas på Åh – annars är det minsann ingen mångfald.

Då blir jag glad när jag ser Per Starkes inlägg på Göteborgs stifts facebook-sida där han skriver:

Fullmäktige har talat, nu är det dags för enighet. Den väg vi tillsammans måste forma är en väg där alla känner sig hemma på Åh stiftsgård och har ett utbyte av att mötas. Oavsett om man är för eller emot regnbågsmässor, oavsett om man är för eller emot karismatiska gudstjänster, oavsett om man är hög, låg, gammal eller plattkyrklig. Ett särskilt ansvar för detta kommer Åh stiftsgård, stiftsgårdsprästen och stiftskansliet att ha, men även alla ni andra som besöker Åh. Nu är inte tid för provokationer och gliringar, Nu är tid för dialog och öppenhet gentemot varandras sätt att förstå verkligheten, livet och tron. Nu är tid för att tillsammans se hur vi på bästa sätt kan utveckla verksamheten på Åh. /Per Starke

Att de nomineringsgrupper som var emot att fortsätta verksamheten på Åh hade mer än ekonomiska argument – som de inte klart deklarerade men som framskymtar i de kommentarer jag sett efteråt.

Därför hoppas jag att alla kan ta till sig Per Starkes ord – "Nu är inte tid för provokationer och gliringar, Nu är tid för dialog och öppenhet gentemot varandras sätt att förstå verkligheten, livet och
tron"

Åh stiftsgård blir kvar!

Ett av POSKs vallöften i Göteborgs stift i kyrkovalet 2013 var att utveckla verksamheten på Åh stiftsgård.

I juni i år tog stiftsstyrelsen ett beslut att avveckla verksamheten på Åh stiftsgård som bland annat POSK reserverade sig emot.

I dag har stiftsstyrelsens beslut varit uppe för bekräftelse eller avslag i stiftsfullmäktige.

Diskussionen var lång och böljande. För och emot. Känslor. Argument. Ekonomi. Det var verkligen omtumlande.

Det som blev väldigt tydligt var att Socialdemokraterna, Centern och FiSK var för att avveckla verksamheten på Åh. POSK, Frimodig kyrka, större delen av ÖKA, ViSK och MPSK var för att bevara Åh.

Och efter den långa debatten med över 30 inlägg, så gick det till beslut. Med röstsiffrorna 33 (avveckling) och 44 (bevarande) så beslutade stiftsfullmäktige att inte avveckla Åh stiftsgård.

Det känns fantastiskt att stiftsstyrelsen förslag gick att vända i stiftsfullmäktige!

Många har jobbat hårt med detta, frivilliga krafter har skrivit, filmat, pratat, delat och bett för att gården ska få vara kvar.

För den som är intresserad så kan du läsa mer på www.räddaåh.nu

 

För oss som inte kunde vara där!

I fyra dagar har bokmässan ägt rum i Göteborg. Från torsdag till söndag har det varit sjudande liv på Svenska mässan och i Svenska kyrkans monter "Se människan". Svenska kyrkan är den största utställaren på bokmässan om man ser till seminarier.

http://svenskakyrkan.se/semanniskan

Författarsamtal på Svenska kyrkans scen om nyutkomna böcker – diskuterade med ett kristet och etiskt perspektiv. För alla oss som inte hade möjlighet att vara med i Göteborg så har alla scenprogram spelats in och du kan se dem här:
http://bambuser.com/channel/svenskakyrkan.tv

Fyra dagars författarsamtal – rätt in i din dator/iPad eller telefon.

Jag lyssnade på radiogudstjänsten från bokmässan – Desmond Tutu och hans dotter Mpho som talade utifrån sin nya bok Förlåtelsen.

Du kan lyssna på gudstjänsten här:

http://sverigesradio.se/sida/avsnitt/434052?programid=945

Om du vill lyssna direkt på Desmond Tutu så kan du lyssna här:

Varför ska Svenska kyrkan finnas med på bokmässan? Har vi verkligen där att göra – bland all kommers och köpslagande?

Jo, jag tycker verkligen att Svenska kyrkan hör hemma där. Vi är bärare av de stora berättelserna. Berättelserna som sedan präglar vårt kulturarv och vårt samhälle. Självklart ska vi vara en stor och viktig del i att sprida berättelserna, att våga tala om livet sorger och glädjeämnen.

Svenska kyrkan tar genom sitt deltagande i Bok och biblioteksmässan en naturlig och självklar plats i samhället och kulturen.

Foto: Magnus Aronsson/IKON

Mist behörighet

Nyheten som når oss i eftermiddag är att prästen Olle Fogelqvist i Halland har mist sin behörighet som präst efter en predikan som han höll för cirka ett år sedan. Domkapitlet i Göteborg tog beslutet i dag.

Anledningen, enligt pressmeddelandet>>, är att i predikan förklarade prästen, att de som säger ja till prästvigda kvinnor går miste om frälsningen.

Och biskop Per Eckerdal säger:

– Han har uttryckt sig på ett sådant sätt, att villkoret för frälsning
är att man säger nej till prästvigda kvinnor, att det är ett villkor för att vara accepterad av Gud. Detta är inte förenligt med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.
(…)
– Bara tanken på att prästens kön skulle vara frälsningsavgörande är häpnadsväckande, säger Per Eckerdal.
Domkapitlet har kunnat ta del av predikan genom den inspelning som gjordes i kyrkan.

Kyrkans Tidning: Hallandspräst avkragas för predikan om prästvigda kvinnor >>

P4 Sjuhärard: "Ingen himmel för kvinnopräster" – präst avsatt efter predikan>>

Dagen: Präst avkragad efter ”omdömeslös” predikan>>

Expressen: Motsätter sig kvinnliga präster – mister jobbet>>

Jaha… då kan vi fundera över om domkapitlet i Göteborg har gjort rätt. Enligt Kyrkans Tidning kommer beslutet att överklagas:

Både Fogelqvist och hans advokat säger att de kommer att överklaga beslutet till Överklagandenämnden.

-Jag är mycket besviken. Det är inte vad vi förväntat oss och det är inte i enlighet med Svenska kyrkans ordning. Vi kommer att överklaga beslutet, säger advokaten Andreas Karlgren, som befarar en helt ny praxis om detta beslut skulle stå fast.

– Det finns inget motsvarande beslut. Inte ens Karl den elfte ingrep mot präster som predikade mot kungen  om de hade predikat efter Guds ord.

Olle Fogelqvist säger sig bara ha predikat över 1 Kor 14>>

Vad som har sagts i predikan vet inte jag eftersom jag inte var där eller har hört det inspelade bandet.

Men om det är som domkapitlet säger, att Fogelqvist har ställt motståndet till prästvigda kvinnor som avgörande för frälsningen så är det oerhört! Och definitivt inte förenligt med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.

POSK skriver i sin vision och program>>:

De olika kyrkliga traditioner och inriktningar som ryms inom Svenska kyrkan utgör en rikedom, och förutsätter att alla är beredda att respektera varandras olika uppfattningar och att följa demokratiskt fattade beslut.

(…)
För POSK är det en självklarhet att det finns diakoner, präster och
biskopar av båda könen i Svenska kyrkan. POSK är emot särbehandling på grund av kön, såväl när det gäller anställda och förtroendevalda som övriga frivilliga i Svenska kyrkan.

Från eller till samfälligheter

I helgen fick jag möjlighet att åka till Åbo på ett vänortsbesök. Det är Göteborgs kyrkliga samfällighet som är vänort med Åbo och S:t Karins kyrkliga samfällighet.

Vi hade ett mycket trevligt och innehållsrikt studiebesök. Vi fick bland annat besöka en av deras lägergårdar och vi fick höra mycket om deras diakonala verksamhet.

I Åbo och i Finska kyrkan så håller man just nu på att prata om sin organisation. Om jag fattade det hela rätt så ändrar man församlingsgränser när kommunen ändrar gränser. Och det ligger just nu ett förslag i Finska kyrkan att alla församlingar måste tillhöra en samfällighet. Vilket låter precis tvärtemot oss i Svenska kyrkan som ju har beslutat att det inte ska finnas några samfälligheter alls.

Nu gick vi inte igenom deras förslag, utan detta kom bara i en bisats, och jag tror att det nog kan vara så att deras förslag i mycket påminner om det som Svenska kyrkan beslutat – men vi kallar det pastorat istället.

En forskare vid Åbo akademi, som också sitter i deras kyrkoråd, berättade om en spännande omvärldsanalys de gjort bland sina församlingar. Den var väldigt intressant.

En sak som var olikt Svenska kyrkan var den ställning som Finska kyrkan hade i samhället och gentemot kommunen. Det var betydligt enklare att samarbeta om massa olika saker i Åbo. Diakonala projekt, skolor, bostäder, äldreboende. I alla större projekt som kyrkan drev så var samhället och kommunen en stor och aktiv aktör – på ett sätt som jag aldrig upplevt skulle vara möjligt i Sverige.

Visst är det intressant när man tittar vad andra kyrkor gör? Och hur vi använder våra ord?

Att ha en vänort ger spännande perspektiv och nya insikter – förutom att man får vänner runt om i världen. Att dela gudstjänster och nattvard och få diskutera sina verksamheter och dela erfarenheter är oerhört stimulerande.

Frihet att välja

En av POSKs hjärtefrågor – eller valfrågor – är frågan om att stärka kyrkans roll i den sociala ekonomin. Förra året skrev vi en del om det (du kan läsa det här>>)

För POSK är det viktigt att kyrkan, med all den kompetens som vi har när det gäller människovärde och själavård, får möjlighet att också ta del i den sociala ekonomin. Att driva förskolor, skolor, äldrevård, vårdcentraler eller begravningsbyråer. Vi tror och vi vet att vi har en viktig dimension att tillföra.

På några ställen är det tillåtet och en del församlingar ligger långt framme, där de har möjlighet och resurser.

Men i Göteborg är det omöjligt. Göteborgs kommun låter inte idéburna vårdföretag vara med och ta ansvar i samhället. Göteborgs kyrkliga stadsmission, Räddningsmissionen, Bräcke diakoni med flera som är med i Famna Väst skriver i dag en debattartikel i Göteborgs-Posten.

GP: Göteborg stänger ute idéburna vårdföretag>>

I stället finns inom Göteborgs stad ett kategoriskt motstånd mot
privata utförare, där alla buntas ihop och väljs bort. Oavsett om de är kommersiella bolag som delar ut vinst till aktieägare – eller idéburna organisationer som återinvesterar i verksamheten.
Ett talande exempel är Bräcke diakoni, som vuxit till en av landets
största non profit-aktörer. Expansionen sker dock främst i bland annat Stockholm och Jönköping. I hemstaden Göteborg har man i stället fått draner på verksamheter.

(…)
Trots att det sedan 2012 finns en överenskommelse om samverkan mellan kommunen och den sociala ekonomin anlitas våra organisationer allt mindre av Göteborgs stad. Flera välfungerande verksamheter har fått avvecklas därför att kommunen i stället har byggt upp egna.

Den verksamhet som Svenska kyrkan startat genom Göteborgs kyrkliga stadsmission och Bräcke diakonigård är omistlig! Det är viktiga verksamheter, både för samhället och för Svenska kyrkan. Och framför allt för alla patienter, vårdtagare och medlemmar. Om den verksamheten läggs ner i Göteborg så kommer samhället i Göteborg att bli väldigt fattigt och förlorar en del av sin själ som har präglat staden under lång tid.

Flera motioner i årets kyrkomöte tar upp frågan om socialt företagande. Och flera utredningar har också gjorts under åren. Bland annat av biskop Per Eckerdal som då var direktor för Bräcke diakoni.

Per Eckerdal: Arbetsformer i förändring>>

Rapport: Svenska kyrkan och välfärden av Miriam Hollmer och Anders Bäckström>>

Ur POSKs vision och program:

Svenska kyrkans sociala roll

Vi lever i ett samhälle som snabbt förändras. Det finns nu möjligheter för Svenska kyrkan att på ett nytt sätt vara aktör i samhället och därigenom möta människor i nya sammanhang. Staten och SKL (Sveriges kommuner och landsting) har slutit
en överenskommelse med organisationer inom den ideella sektorn i syfte att underlätta och öka det samhälleliga ansvarstagandet från dessa och här finns stora förväntningar på att kyrkan tar ansvar som aktör. Svenska kyrkan är i dag den klart största organisationen inom denna sektor.

POSK vill verka för att församlingar och pastorat noga följer denna utveckling och utifrån sitt uppdrag som kyrka överväger på vilket sätt man kan ta ansvar och finnas närvarande i samhällslivet.
Exempel på detta är verksamhet inom förskola, fritidsgård, hemtjänst och boenden av olika slag.

POSK anser att även begravningsbyråverksamhet har en naturlig anknytning till församlingens grundläggande uppgift med dess diakonala och liturgiska dimension. Begravningsbyråverksamhet i
Svenska kyrkans regi bör därför vara tillåten.

Svenska kyrkan har en lång tradition av engagemang inom bland annat sjukvård och skola. Det är fortsatt en angelägenhet för kyrkan att, när det finns förutsättningar, själv bedriva sådan verksamhet. För verksamhet som kräver större investeringar och mycket personal bör man finna organisatoriska former som inte riskerar att sådan verksamhet sammanblandas med och urholkar de lokala enheternas ekonomi. Sådana verksamheter bör därför normalt bedrivas organisatoriskt fristående från, men i nära samverkan med församlingar och pastorat.

Svenska kyrkan och bokmässan

Svenska kyrkan – genom Se människan-scenen är den största utställaren under Bok och biblioteksmässan i Göteborg.

http://www.svenskakyrkan.se/semanniskan

http://www.bokmassan.se/

Varför ska Svenska kyrkan finnas med på bokmässan – ligger verkligen detta inom Svenska kyrkans kompetensområde?

Det Svenska kyrkan gör är att genom aktuella böcker lyfta de eviga och viktiga frågorna om Gud, kultur och livet genom det offentliga samtalet.

Svenska kyrkans monter är en av de mest besökta under hela mässan. I år kan man bland annat få höra på Mpho och Desmond Tutu som pratar om sin nya bok och Förlåtelse.

Läs hela programmet här:

 

 

PS Under flera år så har Bok och biblioteksmässan krockat med första sessionen av kyrkomötet. Det har fått till följd att flera av biskoparna (som håller ofta håller samtal på scenen) smiter från kyrkomötet (där de ska vara med!) och ger sig av till Göteborg.

Men nu har presidiet, efter samråd, beslutat att flytta kyrkomötet en vecka. Tyvärr inte förrän 2017. Men nu är det åtminstone beslutat!

Full verksamhet mitt i stiltjen

Det är lätt att tro att Svenska kyrkan inte driver någon verksamhet under sommaren. Inga grupper, inget bibelstudium, ingen kör. Men inget kunde väl vara mer fel.

Givetvis är det förändringar i verksamheten. Även vår församlingspersonal behöver semester.

Men den senaste tiden har åtminstone mitt sociala medie-flöde svämmat över av konfirmandläger och annan verksamhet som pågår i Svenska kyrkan. Det ordnas familjeläger, körläger och sommarläger. Det ordnas musikgudstjänster och specialgudstjänster. Och det firas alldeles vanliga gudstjänster varje vecka i våra kyrkor!

Befinner man sig i Almedalen den här veckan så finns det över 1000 olika seminarier och föredrag att delta i. Svenska kyrkan finns med och har flera olika och bland annat står man för de populära och välbesökta Nicodemus-samtalen i Domkyrkan.
Hela programmet kan du läsa här:
http://www.svenskakyrkan.se/almedalsveckan>>

Svenska kyrkan i Göteborg har producerat en tidning för de som firar semestern hemma. "Hemester" som det kallas. Du kan läsa tidningen här:

 

Du kan också hämta tidningen i en kyrka i Göteborg.

Jacob Sunnliden, informatör och kommunikatör i Helsingborg skriver på sin blogg om Svenska kyrkan på Instagram. Det finns ett vandringskonto som heter Svenska kyrkan. Varje vecka är det en ny medlem; anställd, frivillig eller förtroendevald som delar Svenska kyrkans vardag ur deras perspektiv.  Jacob skriver att det nu finns 1574 bilder som speglar Svenska kyrkans vardag ur olika vinklar. Det är en fantastisk skatt.

Jacob Sunnliden: Bilder som upprör #svenskakyrkan #instagram #SoMe>>

Det pågår alltså full verksamhet runt om i Svenska kyrkan. Glädje och sorg. Smått och stort. Viktigt och mindre relevant.

Håll kyrkan levande

Hur håller vi kyrkan och vår kristna tro levande? Prästen i gudstjänsten i går kopplade till alla de tre bibeltexterna. Och han pratade om att det är viktigt att vi som kristna är med och utrotar ensamheten. För Gud vill att vi är kollektiva.

Och det jag framförallt kommer ihåg var att han sa att vi måste ha våra kyrkor. Vi måste ha våra stiftsgårdar. Vi måste ha våra gudstjänster. Våra bibelgrupper, torsdagssoppor, tisdagsmöten, fredagsgrupper och allt det andra vi faktiskt gör i våra församlingar. För med hjälp av dessa kan vi vara en del av att utrota ensamheten och tillsammans komma inför Gud.

Jag firade igår gudstjänst på Åh stiftsgård. Vi hämtade hem sonen från midsommarlägret – där 50 ungdomar varit på läger, fått undervisning bland annat om Den Helige Ande, firat gudstjänster, umgåtts och badat. 

Nu jobbas det på på flera nivåer i Göteborgs stift för att rädda Åh stiftsgård – en av valfrågorna för stiftsPOSK i Göteborg.

POSK vill att Göteborgs stift>>
– utvecklar Åh stiftsgård som en inspirationskälla för hela stiftet, en plats för gemenskap, själavård och lärande.

Under tiden, fram till stiftsfullmäktiges beslut den 1 oktober, pågår full verksamhet på gården. Och skulle stiftsfullmäktige, mot förmodan, konfirmera beslutet att avveckla gården, den 1 oktober kommer det ändå att ta ett par år att genomföra en avveckling. Så även nästa år, 2015, kommer det att genomföras läger och konfirmander kommer att beredas plats.