Biskop Jan-Olof i Jerusalem

Skrivet av

Om du missade biskop Jan-Olofs program från Jerusalem om påskdramat så har du möjlighet att se avsnitten igen på SVT play.

http://www.svtplay.se/video/1980525/avsnitt-1

http://www.svtplay.se/video/1981599/paskens-berattelser-fran-jerusalem-avsnitt-2

http://www.svtplay.se/video/1981600/paskens-berattelser-fran-jerusalem-avsnitt-3

http://www.svtplay.se/video/1981602/paskens-berattelser-fran-jerusalem-avsnitt-4

http://www.svtplay.se/video/1982294/paskens-berattelser-fran-jerusalem-avsnitt-5

Annandag påsk

Skrivet av

Hittade ett ganska roligt filmklipp på YouTube om varför vi firar påsk och vem Jesus var.

 Önskar er alla en fin annandag. Så här står det på Svenska kyrkans webbsida om annandag påsk>>

Annandagens budskap är att den uppståndne Kristus går vid vår sida på vägen och delar vår vardag. Den uppståndne Kristus visar att Gud är en levande Gud, inte alltid igenkännbar. En främling men på samma gång en välbekant vän.

På annandag påsk hör vi flera berättelser om hur den uppståndne Jesus visar sig för lärjungarna. De sitter antingen gömda efter det som hänt under påsken, eller är på väg bort från Jerusalem. En av berättelserna har kommit att kallas för Emmausvandringen. Två lärjungar är på väg bort från Jerusalem och allt som hänt där under de sista dagarna. De två går och samtalar på vägen, så som vi går genom livet och samtalar om glädje och sorg och allt däremellan. Plötsligt slår någon följe med dem. De förstår först inte först vem han är.

Det är Jesus som slår följe med dem, både som främling och vän. Han frågar lärjungarna: Vad är det ni går och talar med varandra om? Kanske berättar evangelisten Lukas det för att visa att Jesus har inte bara gjort något annat eller varit någon annanstans sedan långfredagens död på korset. Han har verkligen varit död, gått ur tiden. Och nu blir det tydligt att det verkligen är döden som han besegrat. Han verkar inte veta vad som hänt. Lärjungarna berättar hela sin berättelse för främlingen om vad de varit med om. Jesus lyssnar till dem och går med dem. Återigen visar Gud sin uppmärksamhet på människolivet och sin delaktighet i det.

Vändpunkten
Det är då det vänder. När de är nästan framme vid byn Emmaus ber de honom att stanna hos dem och äta tillsammans med dem. Det är där de förstår vem han är, han som sätter sig ner och äter. Den de först inte känner igen, men som de nu förstår är Jesus. Den uppståndne Kristus visar sig för lärjungarna på olika sätt. Deras reaktioner är också olika. Några tvivlar på att det är verklighet, någon vill se bevis. Men oavsett deras reaktioner stannar han hos dem och delar deras tillvaro.

Den uppståndne Kristus kanske inte visar sig som vi förväntar oss. Han lever i vardagens situationer. Det kan vara där samtal blir ett samtal om livet. Det kan vara när vi delar måltid eller där en vändpunkt blir till. Det kan vara där hoppet och glädjen väcks eller där hans närvaro blir till stöd och kraft.

Glad Påsk

Skrivet av

… eller skulle jag säga Glad POSK som vi brukar skämta?

Jag önskar er alla i alla fall en fortsatt fin och fridfull påskhelg.

Jag tycker det är lika fantastiskt varje år hur vi i våra kyrkor, med ganska små och enkla medel (musiken, utsmyckningen av kyrkan och borttagande av allt på altaret) så tydligt kan gestalta det som hände under påsken.

Hur palmsöndagen glädje förbyts till oro, den täta stämning under skärtorsdagen, sorgen och förtvivlan under långfredagen. Och i morgon..

Men nu ska vi inte gå händelserna i förväg!

Jag läste biskop Antjes debattinlägg på SVT debatt där hon skriver om påsken.

SVT debatt: Påskens "stilla vecka" behövs i informationsbruset>>

Ibland händer det att livets ritualer blir stumma för oss. I vårt inre kan det vara vinter trots att vårens livskraft exploderar runt omkring oss. Livets seger över döden kan verka långt borta för den som står mitt i ett sorgearbete. Just då kan det vara ett stöd att veta att livets ritualer hålls vid liv av andra. Därför är påskfirandet viktigt –även för dem som inte deltar.
Att fira påsk är att ropa ut livets seger över döden. Det är ett av de ädlaste uttrycken för att vara människa.

Att fira påsk är att bejaka livet till fullo, utan att förneka att dödens krafter ständigt är närvarande. Det är att odla en livets kultur. Det behövs även 2014 – i ett Europa som ser oroligt på Ukraina, i ett Sverige som ska välja politisk kurs för de närmaste åren.

Läs gärna hela hennes artikel.

Glad POSK!

PR-tips till Svenska kyrkan

Skrivet av

I mitt flöde på internet hittar jag en bloggpost med tips för Svenska kyrkan. Det är en av Svenska kyrkans medlemmar, Åsa-Mia Fellinger, som varit på en gudstjänst, eftersom hennes son skulle spela piano.

Efter den gudstjänsten har hon satt samman en lista med tips för Svenska kyrkan. Om Svenska kyrkan lyckades med dessa punkter på listan så vet hon att åtminstone hon skulle återvända.

Renewmag:se Trendspaning och PR-tips för Svenska kyrkan>>

Hennes förslag är:

  • Skippa eller åtminstone lätta upp de stela liturgierna.
  • Prata om Jesus etc i vardagliga termer och relatera hans budskap till nuvarande kontexter.
  • Predika överhuvudtaget i vardagliga termer. Relatera hela tiden
    till livet som vi lever nu. Ge vägledning, utan att moralisera, kring
    vanliga livsfrågor.
  • Skippa de pråliga prästkläderna. De skapar bara en distans och högtidliga associationer.
  • Använd gärna musik och bild för att både förstärka och illustrera predikan.
  • Ge vägledning, diskutera tvivel, diskutera värderingar. Hur kan man tillämpa exempelvis Dekalogen i vår samtid
  • Modernisera psalmboken.
  • Gå runt i salen under predikan, stå inte stilla på en tron.
  • Förbättra ljudförhållandena. Både unga och gamla ska kunna höra vad som sägs.
  • Bjud in till fika efteråt.
  • Erbjud individuell vägledning.
  • Ordna återkommande tema-events kring tros-och värderingsfrågor. Och existensiella frågor.

Lyckas ni med detta, så kommer jag gärna till Svenska kyrkan för själslig påfyllnad. Och jag lär inte bli ensam om det.

Jaha… är det något som klingar bekant i dessa förslag? Visst har vi hört det förut? (Att sedan hålla reda på alla våra biskopar, så att biskop emirita Krook plötsligt blev ärkebiskop är inte så lätt.)

Och visst är det så att i många av våra kyrkor och församlingar gör man just precis det här? Inbjuder till vuxenkatakumenat och alpha-kurser. Inbjuder till kyrkfika efter varje gudstjänst. Använder nyskriven musik. Tänker på liturgin och förenklar språk och tilltal. Inbjuder till samtal, både enskilt och i grupp.

Självklart kan det göras mer. Och att det inte slår igenom överallt är ju uppenbart eftersom författaren känner sig föranledd att skriva tipsen.

Det är hela tiden den delikata balansen mellan ett lättuggat och tillrättalagt budskap i förhållande till tradition, djup teologi och historia. Det ena borde inte utesluta det andra.

En församling i Göteborg, Lundby, passar nu under påsken på att göra lite extra reklam/information om påsken. Den första filmen släpptes i dagarna. Nya filmer ska komma på skärtorsdag, långfredag och påskdagen. Ett sätt att försöka förenkla och förklara.

Ur POSK vision och program>>
Kyrkans tro tar sig uttryck i en församlingsgemenskap med ett levande gudstjänstliv som centrum. Att bygga levande och missionerande församlingar på dopets grund är kyrkans viktigaste uppgift och en gemensam kallelse för alla som tillhör kyrkan. Gudstjänsten är hela församlingens gåva och ansvar. Frivilligas ansvarstagande i gudstjänsten ska uppmuntras.

I förtroende

Skrivet av

I dag har jag varit med som "sidekick" i en utbildning för nyvalda förtroendevalda. Utbildningen genomfördes i Göteborg och för Göteborgs kyrkliga samfällighet.

Eftersom Göteborgs kyrkliga samfällighet fick en dispens så gäller fortfarande kyrkoordningen för 2013 och inte den för 2014 i Göteborg.

Det var en härlig skara med nyvalda (en del var också omvalda) personer som vi fick möta i dag. De fick en duvning i sammanträdesteknik, juridik, styrning och ledning och verksamhetsstyrning.

Ett av utbildningsmaterialen som användes var korta klipp från "halvvägs till himlen" som diskuterades. Hur man bemöter varandra, hur ett kyrkorådsmöte går till, om härskarteknik och så vidare.

Boken som också användes var givetvis "Uppdrag förtroendevald". Maria Ottensten, som har skrivit inledningen till alla kapitlen och sammanfattningen i boken var där.

Trots att det är så många olika orsaker till att man blivit förtroendevald, så är jag personligen fullt och fast övertygad om att Gud har en alldeles särskild uppgift till alla oss som är förtroendevalda. Gud har utvalt oss, gett oss en gåva, att vara med och ta ansvar. Vad vi behöver göra är att bejaka den gåvan och uppgiften och göra vårt bästa.

http://blogg.svenskakyrkan.se/fortroendevald/>>kyrkoordning för smart mobil och datorplatta>>

Prästens tystnadsplikt

Skrivet av

Jacob Sunnliden var i går med med SVT Debatt och pratade om Uppdrag gransknings metod att fejka ett biktsamtal och spela in det för att få reda på om vad präster säger till homosexuella människor.

Se SVT Debatt här>>

Hur en bikt ska gå till finns beskrivet i kyrkohandboken och i kyrkoordningen 21 kap §§1-2

§1 Bikten, som ska ske enskilt, innefattar att den biktande bekänner sina synder och att prästen tillsäger förlåtelsen på Kristi uppdrag.

§2 Bikten får tas emot av den som är behörig att utöva uppdraget som präst i Svenska kyrkan. För det som sägs i bikten råder tystnadsplikt. Bestämmelser om tystnadsplikten finns i 30 kap. 3§ och 31 kap. 9§.

Det är skillnad på själavårdssamtal och bikt. Men oavsett det så råder det tystnadsplikt.

Här kan du läsa hela kyrkoordningen 2014

Jag skrev igår om den uppkomna debatten och hänvisade då till Svenska kyrkans utredning 2010:3 Ett skyddat rum>>

Utredningen tar upp förslag på hur kyrkans ska fortsätta att arbeta med dessa frågor. De vill att bikten spelar en central roll i kyrkolivet, att varje församling utvecklar en själavårdskultur och att information ges om bikten. Och utredningen påpekar också behovet av alla präster själva ska gå i själavård och bikt regelbundet.

Uppdrag granskning kommer att sända inslaget som debatterades igår, sent i maj. Om jag har uppfattat det rätt så kommer det att handla om vad en enskild person får för råd när den kommer till prästen och är osäker på sin sexuella läggning. I inslaget är det en journalist som kommer till prästen och gör ett fejkat inslag – som spelas in med dolda mikrofoner.

Eftersom programmet inte har sänt ännu så vet jag ju inte hur vinklingen blir eller vad det är uppdrag granskning säger att de vill avslöja.

I höstas beslutade kyrkomötet om att uppmuntra stiften att genomföra HBT-"certifieringar" i församlingarna. Det handlar alltså om att alla människor ska tas emot i all vår verksamhet på ett respektfullt sätt. Det innebär inte att församlingarna kommer att bryta med alla normer och värderingar som genom ett trollslag (och det är inte säkert att det är målet heller) – men det innebär att visa på olika sätt att se på hur man talar, skriver, bemöter och välkomnar människor till vår församling.

Jag skrev om det här>>

Självklart ska Uppdrag granskning undersöka missförhållanden. Men det är bra att det har blivit så starka reaktioner när bikten missbrukas på ett sätt som sätter förtroendet på spel.

Ur POSKs vision och program:
Svenska kyrkan är en folkkyrka, en öppen kyrka som har ansvar för alla som bor i landet och därför inbjuder alla att delta. En kyrka som inte kräver personlig bekännelse av sina medlemmar behöver, för att behålla sin identitet, ha medarbetare som är förpliktigade till kyrkans lära genom vigning till biskop, präst eller diakon. Vigningstjänsten är ett uttryck för viljan till livslångt uppdrag i kyrkan under självständigt läroansvar.

Foto: Claes I Helgesson

Uppdaterad kl 16.00
Biskop Esbjörn skriver på SVT Debatt
Fel av Uppdrag granskning att äventyra tystnadsplikten>>

Hålla tyst – eller?

Skrivet av

Bikt och tystnadsplikt har diskuterats livligt de senaste dagarna på Sociala medier och i papperstidningarna. Anledningen är att Uppdrag Granskning (UG) har gjort dolda inspelningar med ett antal präster där de låtsats vara människor i själslig nöd som är osäkra på sin sexualitet.

De har sökt hjälp hos en präst för att ta reda på vilka råd de i så fall får.

Kritiken mot UG har inte varit nådig. Tidningen Dagen skrev bland annat flera artiklar igår.

Dagen: Uppdrag granskning respekterar inte själavårdsrummet>>

Jacob Sunnliden har kritiserat UG på sin blogg
Öppet brev till Uppdrag granskning>>

Kyrkans Tidning: Dold inspelning av själavårdsamtal väcker vrede bland kyrkfolk>> 

Bikten är något som Svenska kyrkan erbjuder varje människa som söker förlåtelse och avlösning. På wikipedia står det bra om bikten:

Bikt (lågtyska bîcht(e) ’bekännelse’) är en individuell syndabekännelse inför en präst med åtföljande tillsägande av syndaförlåtelse, avlösning. Prästen är ålagd absolut tystnadsplikt vad gäller det som sägs under bikt eller själavårdande samtal. Det innebär ett undantag från vittnesskyldigheten i domstol.

Svenska kyrkan gjorde en stor utredning om tystnadsplikten 2010. Du kan läsa hela utredningen här. Ordförande var biskop Esbjörn Hagberg.

 

I kväll kommer Jacob Sunnliden att medverka i Debatt för att diskutera Uppdrag granskning metoder med Nils Hansson.
Jacob Sunnliden>>

Jag hoppas att den diskussionen lyfter den komplexilitet som präglar de själavårdssamtal präster och diakoner har med konfidenter. Alla själavårdssamtal blir inte biktsamtal – men det är viktigt att båda parter ska känna sig säkra med situationen. En situation som handlar om tillit och förtroende.

Ur POSKs vision och program:
För en öppen folkkyrka är det angeläget att skapa relationer med så stora delar av befolkningen som möjligt. Detta sker genom de kyrkliga handlingarna vid avgörande tidpunkter i människors liv – dop, konfirmation, vigsel, begravning – och genom själavård, diakonal/social verksamhet, undervisning, kulturaktiviteter samt delaktighet och ansvarstagande i samhället. Centrum i kyrkans liv är gudstjänsten – utan gudstjänst ingen kyrka.

Låt livets sånger sjungas

Skrivet av

Låt livets sånger sjungas – i radio – på palmsöndag

Marianne Bokblad, som är ledamot av Stiftsfullmäktige i Linköpings stift för POSK, och barnkörledare i Söderköping S:t Anna församling, har skrivit texterna till Palmsöndagens mässa från Dalvikskyrkan i Jönköping. Linda Sandström, kantor i Dalvikskyrkan, har tonsatt texterna och leder kören som sjunger i P1:s gudstjänst. Prästerna Claes Dahlquist och Hans Boeryd leder mässan.

Livets sånger är en nyskriven mässa om andlighet och Gudsnärvaro mitt i vardagen, mitt i livet.

Texterna är skrivna på ett på ett språk som är tillgängligt även den ovane kyrkobesökaren, och melodierna är lätta att ta till sig och sjunga med i. Här finns, förutom traditionella koralharmonier, såväl jazzvals som rumba och hambo.

Livets sånger vill visa på alla de möjligheter som vi får av nåd, varje dag – om och om igen.

Samarbetet mellan Marianne och Linda har mynnat ut i dels denna mässa med körsånger och psalmer, dels ett antal sånger för kyrkokör och för kyrkans barngrupper samt för skolan. Linda hittade till Marianne via internet, de kom att utbyta texter och melodier och efter ett års samarbete vann de första pris i Växjö stifts tävling om psalmer för unga, 2009. Den psalmen, När inga ord finns kvar, ingår i mässan.

________________________

Du kan lyssna på mässan på söndag i P1
Läs och lyssna här>>

Marianne är POSKare från Linköpings stift, där hon nu sitter i stiftsfullmäktige.

Ur POSKs vision och program>>:
Musiken i kyrkan är ett redskap för att utforska, förmedla och fördjupa tron. Detta ska ske med hjälp av en musikalisk bredd. Musiken är en viktig del i vårt gudstjänstliv och tillför en dimension som förstärker och förtydligar evangeliet om Jesus Kristus.

Sveriges Kyrkosångsförbund är Sveriges i särklass största körorganisation och körsång är en av Svenska kyrkans största ungdomsverksamheter. Svenska kyrkan är en betydande aktör i det offentliga kultur- och musiklivet i landet. POSK vill med kraft verka för att stärka musiken i församlingarna.

 

 

Sekt eller trossamfund

Skrivet av

På ledarplats i Kyrkans Tidning frågar Barbro Matzols i dag om Svenska kyrkan klarar av att leva med olika uppfattningar.
Kyrkans Tidning: Klarar kyrkan att leva med olika uppfattningar?

Det handlar om vigselfrågan, äktenskap och beslutet som togs 2009.

Matzols förklarar bakgrunden i kyrkomötet och kyrkostyrelsen. Och hon avslutar artikeln med frågorna:

Där står vi nu. Det är den ordning som gäller. Kan vi som kyrka stå ut med att fortsätta leva med olika uppfattningar i synen på äktenskapet och ha enhet i mångfalden? Eller ska ordningen kanske upphävas? Vilka riksdagspartier vill i sådana fall be den lagstiftande församlingen, riksdagen, att upphäva väjningsrätten? Är det en fråga att ställa i den kommande valrörelsen?

I POSK har vi hela tiden varit väldigt tydliga med att det kan finnas två olika uppfattningar om äktenskapet i Svenska kyrkan. Att vi står bakom det beslut som fattats i kyrkomötet – som också innebär att prästerna inte har vigselplikt utan vigselrätt.

Personligen tycker jag att det hade varit bättre att kyrkan hade släppt vigselrätten helt. Att vi (som i många andra länder) endast hade haft civilrättslig vigsel och att kyrkan sedan använt den ordning som fanns för välsignelse över ingånget äktenskap. Då hade Svenska kyrkan inte behövt att ändra någonting egentligen eftersom välsignelse över äktenskap (och partnerskap) har funnits länge i Svenska kyrkan. Jag tror personligen att det hade varit en bättre lösning för folkkyrkan.

Men nu har kyrkomötet beslutat att Svenska kyrkan ska ha kvar vigselrätten och har öppnat äktenskapet för både hetro- och homosexuella par.

Frågan om vigsel av samkönade par diskuteras nu också i norska kyrkan, som startar sitt kyrkomöte i dag.

Jag skulle vilja svara på Barbro Matzols fråga: Klarar kyrkan att leva med olika uppfattningar?

Ja, säger jag. Det klarar Svenska kyrkan av att göra och ska så göra. Och gör vi inte det så är vi ingen folkkyrka – då är vi en sekt!

Ur POSKs Vision och program:
Efter kyrkomötets beslut är det även möjligt att ingå äktenskap mellan personer med samma kön genom vigsel i kyrkan. Beslutet innebär samtidigt att ingen enskild präst har skyldighet att förrätta sådan vigsel.

POSK delar uppfattningen att Svenska kyrkan med sin lutherska äktenskapssyn kan rymma två olika uppfattningar i vigselfrågan utan att dessa blir kyrkoskiljande och anser att det beslut som har fattats ska stå fast.
Det är dock angeläget att respektera både dem som anser att äktenskap borde vara reserverat för relationen mellan en man och en kvinna och dem som omfattar den nya utvidgade synen på äktenskapet. POSK menar att det viktigaste är att visa omsorg om de människor som vill ingå äktenskap.

Guldvargen till kampanjen "Finns Gud?"

Skrivet av

Svenska kyrkan i Karlstad>> vann två priser vid marknadsföreningens möte den 30 mars. Motiveringen för Guldvargen löd:

En kampanj som träffar både hjärta, hjärna och mage. Med starka bilder och copy lyckas man få betraktaren att stanna upp, fundera och ifrågasätta sitt eget beteende. Och öppna porten till någon som är villig att lyssna på funderingarna. Guldvargenvinnare är Svenska kyrkan Karlstad och Bulldozer.

Motiveringen för O2C löd:

Det är modigt att ifrågasätta sig själv. Att ifrågasätta gamla
uppfattningar. Mod krävs också för att göra kommunikation som sticker ut och som vill förändra bilden av avsändaren. Mod är något som vinnaren i kategorin O2C verkar ha gott om. Vinnare i kategorin O2C är Svenska kyrkan Karlstad och Bulldozer.

Grattis till priserna!

Kyrkans Tidning: Svenska kyrkan i Karlstad prisad för kampanj>>

Arkiv
Kategorier