Världens fest – här har du programmet

Skrivet av

Nu är det inte många dagar och veckor kvar till Världens fest i Karlstad.

Du kan läsa allt om Världens fest här>>

Kyrkans Tidning: Världens fest till Karlstad>>

Programtidningen är klar (med reservation för ev ändringar). Den kan du läsa här nedan och börja planera dina dagar i Karlstad.

Och du – glöm inte bort att POSK håller sitt årsmöte i Karlstad på fredag 30 maj 2014 kl 12.00-14.00 i Norrstrands kyrkan.Om du inte har anmält dig till årsmötet så gör du det här>>
Alla POSKare har rättighet att närvara men om du är anmäld så får du lunchpåse. Ombuden måste vara anmälda i förväg.

 

Bibel 2.0

Skrivet av

Verbum meddelar att de nu ger ut Bibel 2.0. En uppdaterad version av bibeln.
Verbum: Konfirmandbibeln 2.0 – en uppdaterad bästsäljare>>

Nu är det inte själva bibeltexten som är uppdaterad – utan detta rör sig om den konfirmandbibel som kallas "gummibibeln" och som utkom i sin första upplaga för ett par år sedan.

Det som är uppdaterat är den så kallade "loggboken" med texter som ska hjälpa ungdomarna att hitta in i bibelns texter och referenser till filmer och musik.

Författare till dessa texter är Fredrik Beverhjelm, präst, och Richard Bonnevier, församlingsstrateg i Lunds domkyrkoförsamling.

Fredrik och Rickard fick priset som Årets förnyare 2011 i samband med Gotlands kyrkvecka.

Nu är det hög tid att föreslå vem/vilka som ska få priset 2014.

Senast den 15 maj 2014 ska förslagen vara inne, tillsammans med en
kortfattad motivering. Priset utdelas under Gotlands kyrkvecka
20-24 augusti 2014 i Visby domkyrka.

Maila din nomineringar aretsfornyare@kyrkanstidning.se
eller skicka ett brev till Årets förnyare, att: Gudrun Råssjö,
Kyrkans Tidning, Box 22 543, 104 22 Stockholm.

Hålla tyst – eller?

Skrivet av

Bikt och tystnadsplikt har diskuterats livligt de senaste dagarna på Sociala medier och i papperstidningarna. Anledningen är att Uppdrag Granskning (UG) har gjort dolda inspelningar med ett antal präster där de låtsats vara människor i själslig nöd som är osäkra på sin sexualitet.

De har sökt hjälp hos en präst för att ta reda på vilka råd de i så fall får.

Kritiken mot UG har inte varit nådig. Tidningen Dagen skrev bland annat flera artiklar igår.

Dagen: Uppdrag granskning respekterar inte själavårdsrummet>>

Jacob Sunnliden har kritiserat UG på sin blogg
Öppet brev till Uppdrag granskning>>

Kyrkans Tidning: Dold inspelning av själavårdsamtal väcker vrede bland kyrkfolk>> 

Bikten är något som Svenska kyrkan erbjuder varje människa som söker förlåtelse och avlösning. På wikipedia står det bra om bikten:

Bikt (lågtyska bîcht(e) ’bekännelse’) är en individuell syndabekännelse inför en präst med åtföljande tillsägande av syndaförlåtelse, avlösning. Prästen är ålagd absolut tystnadsplikt vad gäller det som sägs under bikt eller själavårdande samtal. Det innebär ett undantag från vittnesskyldigheten i domstol.

Svenska kyrkan gjorde en stor utredning om tystnadsplikten 2010. Du kan läsa hela utredningen här. Ordförande var biskop Esbjörn Hagberg.

 

I kväll kommer Jacob Sunnliden att medverka i Debatt för att diskutera Uppdrag granskning metoder med Nils Hansson.
Jacob Sunnliden>>

Jag hoppas att den diskussionen lyfter den komplexilitet som präglar de själavårdssamtal präster och diakoner har med konfidenter. Alla själavårdssamtal blir inte biktsamtal – men det är viktigt att båda parter ska känna sig säkra med situationen. En situation som handlar om tillit och förtroende.

Ur POSKs vision och program:
För en öppen folkkyrka är det angeläget att skapa relationer med så stora delar av befolkningen som möjligt. Detta sker genom de kyrkliga handlingarna vid avgörande tidpunkter i människors liv – dop, konfirmation, vigsel, begravning – och genom själavård, diakonal/social verksamhet, undervisning, kulturaktiviteter samt delaktighet och ansvarstagande i samhället. Centrum i kyrkans liv är gudstjänsten – utan gudstjänst ingen kyrka.

Miljoner till HBT?

Skrivet av

Har kyrkomötet verkligen beslutat att Svenska kyrkan ska köpa utbildningar av RFSL för miljoner? Det påstår Rune Imberg och Bengt Holmberg i Kyrkans Tidning på debatt 2014-04-03
Miljonkostnader för HBT-certifiering>>

Eftersom jag satt ordförande i kyrkolivsutskottet när ärendet behandlades i kyrkomötet skulle jag vilja klargöra några saker.

1. Som framgår av kyrkolivsutskottets betänkande har frågan om utbildning och certifiering varit uppe på olika sätt under många år.

2. Ingenstans i beslutet står det att RFSL ska genomföra HBT-certifieringen.

I utskottet diskuterade vi frågan ingående. Från olika stift vittnades om hur det gått efter kyrkomötets beslut från 2010 att uppmana stiften att genomföra utbildningar i hbt-frågor för anställda, förtroendevald och frivilliga. Det blev då tydligt att i vissa stift hade detta fungerat väl, i andra stift gjordes i princip ingenting.

Vi diskuterade också detta med RFSL, eftersom det i utskottet fanns många som var ifrågasättande till den organisationen. Varför dessa nämns i kyrkolivsutskottets betänkande är för att de är den enda organisationen som har en utbildning som utfärdar ett så kallat HBT-certifikat. Kyrkolivsutskottet var dock överens om att det inte behövde vara RFSL som genomförde utbildningarna för Svenska kyrkan.

Nu efteråt, med anledning av diskussionen, inser jag att vi kunde gjort en tydligare skrivning om detta i betänkandet.

Så här skrev utskottet i sina övervägande>>:

I sitt yttrande över kyrkostyrelsens skrivelse 2013:2 uttryckte utskottet oro över att det tar lång tid för vissa frågor att få genomslag lokalt i församlingarna. Som exempel nämndes frågor om hbt där utvecklingsarbetet enligt utskottet på sina håll går mycket långsamt.

Uppenbarligen varierar öppenheten gentemot hbtq-personer inom Svenska kyrkan trots utbildningsinsatser. Några ledamöter menar att motionens förslag slår in öppna dörrar, andra att det finns mycket kvar att göra. Utskottet framhåller att alla människor, oavsett sexuell identitet, ska kunna känna sig hemma i Svenska kyrkans församlingar.

Motionsyrkandet är förhållandevis försiktigt formulerat men den föreslagna åtgärden anses ändå kunna fungera just som uppmuntran att gå vidare med arbetet och även genomföra certifiering. Därför tillstyrker utskottet motion 2013:54.

De frågor som Imberg och Holmberg räknar upp från RFSL webbsida i sin artikel har ingenting med den diskussion som utskottet och kyrkomötet förde, att göra.

De frågor som HBTQ-certifiering handlar om är att alla som söker sig till kyrkan ska tas emot på ett respektfullt sätt. Oavsett sexuell läggning. Det kan till exempel vara att blanketter inte förutsätter att en familj består av mamma, pappa, barn.

Se gärna diskussionen i plenum när det gäller betänkandet Kl 2013:9 HBT-frågan>>

Självklart kan Svenska kyrkan göra egna utbildningar i stiften som "certifierar" församlingarnas anställda, frivilliga och förtroendevalda. Många stift har redan genomfört utbildningar. Använd denna kunskap och utveckla den till ett eget Svenska kyrkan certifikat!

Så – nej, Imberg och Holmberg. Svenska kyrkan har inte beslutat att använda miljoner till att köpa utbildningar hos RFSL!

Foto: IKON/Magnus Aronsson

Sekt eller trossamfund

Skrivet av

På ledarplats i Kyrkans Tidning frågar Barbro Matzols i dag om Svenska kyrkan klarar av att leva med olika uppfattningar.
Kyrkans Tidning: Klarar kyrkan att leva med olika uppfattningar?

Det handlar om vigselfrågan, äktenskap och beslutet som togs 2009.

Matzols förklarar bakgrunden i kyrkomötet och kyrkostyrelsen. Och hon avslutar artikeln med frågorna:

Där står vi nu. Det är den ordning som gäller. Kan vi som kyrka stå ut med att fortsätta leva med olika uppfattningar i synen på äktenskapet och ha enhet i mångfalden? Eller ska ordningen kanske upphävas? Vilka riksdagspartier vill i sådana fall be den lagstiftande församlingen, riksdagen, att upphäva väjningsrätten? Är det en fråga att ställa i den kommande valrörelsen?

I POSK har vi hela tiden varit väldigt tydliga med att det kan finnas två olika uppfattningar om äktenskapet i Svenska kyrkan. Att vi står bakom det beslut som fattats i kyrkomötet – som också innebär att prästerna inte har vigselplikt utan vigselrätt.

Personligen tycker jag att det hade varit bättre att kyrkan hade släppt vigselrätten helt. Att vi (som i många andra länder) endast hade haft civilrättslig vigsel och att kyrkan sedan använt den ordning som fanns för välsignelse över ingånget äktenskap. Då hade Svenska kyrkan inte behövt att ändra någonting egentligen eftersom välsignelse över äktenskap (och partnerskap) har funnits länge i Svenska kyrkan. Jag tror personligen att det hade varit en bättre lösning för folkkyrkan.

Men nu har kyrkomötet beslutat att Svenska kyrkan ska ha kvar vigselrätten och har öppnat äktenskapet för både hetro- och homosexuella par.

Frågan om vigsel av samkönade par diskuteras nu också i norska kyrkan, som startar sitt kyrkomöte i dag.

Jag skulle vilja svara på Barbro Matzols fråga: Klarar kyrkan att leva med olika uppfattningar?

Ja, säger jag. Det klarar Svenska kyrkan av att göra och ska så göra. Och gör vi inte det så är vi ingen folkkyrka – då är vi en sekt!

Ur POSKs Vision och program:
Efter kyrkomötets beslut är det även möjligt att ingå äktenskap mellan personer med samma kön genom vigsel i kyrkan. Beslutet innebär samtidigt att ingen enskild präst har skyldighet att förrätta sådan vigsel.

POSK delar uppfattningen att Svenska kyrkan med sin lutherska äktenskapssyn kan rymma två olika uppfattningar i vigselfrågan utan att dessa blir kyrkoskiljande och anser att det beslut som har fattats ska stå fast.
Det är dock angeläget att respektera både dem som anser att äktenskap borde vara reserverat för relationen mellan en man och en kvinna och dem som omfattar den nya utvidgade synen på äktenskapet. POSK menar att det viktigaste är att visa omsorg om de människor som vill ingå äktenskap.

Guldvargen till kampanjen "Finns Gud?"

Skrivet av

Svenska kyrkan i Karlstad>> vann två priser vid marknadsföreningens möte den 30 mars. Motiveringen för Guldvargen löd:

En kampanj som träffar både hjärta, hjärna och mage. Med starka bilder och copy lyckas man få betraktaren att stanna upp, fundera och ifrågasätta sitt eget beteende. Och öppna porten till någon som är villig att lyssna på funderingarna. Guldvargenvinnare är Svenska kyrkan Karlstad och Bulldozer.

Motiveringen för O2C löd:

Det är modigt att ifrågasätta sig själv. Att ifrågasätta gamla
uppfattningar. Mod krävs också för att göra kommunikation som sticker ut och som vill förändra bilden av avsändaren. Mod är något som vinnaren i kategorin O2C verkar ha gott om. Vinnare i kategorin O2C är Svenska kyrkan Karlstad och Bulldozer.

Grattis till priserna!

Kyrkans Tidning: Svenska kyrkan i Karlstad prisad för kampanj>>

Kyrkohandboken till reformationsjubileet?

Skrivet av

I Kyrkans Tidning kan vi i dag läsa (tyvärr inte på nätet ännu) att arbetet kyrkohandboksförslaget drar ut på tiden. Det har varit så många remissvar, välarbetade och med så mycket synpunkter, att arbetsutskottet kommer att förslå kyrkostyrelsen att skjuta på skrivelsen till kyrkomötet ett år.

(Det har kommit in 463 församlingssvar (ca 80 procent av de försöksförsamlingarna). 20 övriga remissvar samt 100 spontanremisser. Dessutom svar från stiftsstyrelser och domkapitel. Det är cirka 580 svar att gå igenom.)

Uppgifterna bekräftas av våra POSKare i kyrkostyrelsen.

Jag tycker det är klokt och bra att man väntar med att lägga fram förslaget på ny kyrkohandbok tills förslaget är väl genomgånget och genomarbetat. Kritiken i vissa delar har ju varit massiv, och det skulle vara fullständigt förödande att genomföra ett förslag som inte är fullt förankrat i organisationen.

Förslaget är nu att kyrkohandboken kommer på kyrkomötets bord 2016 för att införas i församlingarna 2017 – det år vi firar reformationsjubileet! Det innebär också att de församlingar som fortsätter att använda försöksordningen kommer då att ha gjort det i fem år.

Som sagt, mycket klokt av kyrkostyrelsens arbetsutskott. Jag hoppas att kyrkostyrelsen beslutar så här när de träffas i april!

Svenska kyrkan: Kyrkohandboken>>

Svenska kyrkan: Reformationsjubileum>>

Luther 2017>>

Respekt och mångfald! #2

Skrivet av

Debatten har fortsatt om Svenska kyrkan, Kinna församling i Göteborgs stift och Svenska kyrkans inställning till homosexuella.

Helle Klein skriver i SvD och kräver att Svenska kyrkan redan i höst på kyrkomötet skippar fegliret och genomför en förändring med anledning av det som kallas "väjningsrätt".

SvD: Kyrkan upprätthåller ett förtryck>>

EKHOs förre ordförande, prästen Gunnar Bäckström, skriver i Göteborgs-Posten och uppmanar Svenska kyrkan i Mark att ställa upp för det trakasserade homosexuella paret. Allt byggt på artiklarna i SvD.

GP: Svenska kyrkan måste ta avstånd från hatbrotten i Kinna>>

Kyrkans Tidning skriver att kyrkoherde Owe Johansson deltog i den manifestation i Kinna som var till stöd för det homosexuella par som utsatts för attentat.

Kyrkans Tidning: Kinna församling står upp mot homofobi>>

Och i tidningen Dagen citeras biskop Per Eckerdal från Göteborgs stift där han meddelar att han nu talat med kyrkoherde Owe Johansson. Och att de är överens. Och att Svenska Dagbladets artiklar varit starkt vinklade och utpekat Svenska kyrkan på ett felaktigt sätt.

Tidningen Dagen: Biskopen kritisk mot beskrivning av kyrkan som orsak till hatbrott>>

Vad man kan säga generellt är att det finns betydligt fler präster som vill viga homosexuella par än det finns par att viga. Även om de prästerna inte finns just i Kinna församling. Så det par som vill bli vigt har inga som helst problem med att hitta en präst.

Och ingen präst har vigselplikt. Prästerna har vigselrätt. Det innebär att de inför varje par gör en bedömning om de kan eller vill viga det par som vill vigas. Om de, av någon anledning, inte kan eller vill viga så får de lämna över till någon annan. (Vissa präster viger inte frånskilda till exempel).

Och jag upprepar det vi i POSK säger i vårt program:

Efter kyrkomötets beslut är det även möjligt att ingå äktenskap mellan personer med samma kön genom vigsel i kyrkan. Beslutet innebär samtidigt att ingen enskild präst har skyldighet att förrätta sådan vigsel.

POSKdelar uppfattningen att Svenska kyrkan med sin lutherska äktenskapssyn kan rymma två olika uppfattningar i vigselfrågan utan att dessa blir kyrkoskiljande och anser att det beslut som har fattats ska stå fast. Det är dock angeläget att respektera både dem som anser att äktenskap borde vara reserverat för relationen mellan en man och en kvinna och dem som omfattar den nya utvidgade synen på äktenskapet. POSK menar att det viktigaste är att visa omsorg om de människor som vill ingå äktenskap.
(…)

De olika kyrkliga traditioner och inriktningar som ryms inom Svenska
kyrkan utgör en rikedom, och förutsätter att alla är beredda att
respektera varandras olika uppfattningar och att följa demokratiskt
fattade beslut. Toleransen för oliktänkande behöver öka, liksom
ödmjukheten hos dem som gör anspråk på att stå för den enda sanna
uppfattningen i olika frågor. Vi i Svenska kyrkan behöver bli bättre på
att hantera konflikter och härbärgera olika uppfattningar. POSK har
idéer för framtiden och vill leda utvecklingen mot en kyrka som
karaktäriseras av mångfald och respekt.

Respekt och mångfald!

Skrivet av

Svenska Dagbladet har dragit igång en artikelserie om de homosexuellas ställning. (Flera artiklar har också varit publicerade i Göteborgs-Posten de senaste dagarna).
SvD: Hatet stoppar inte deras kärlek>>

Huvudartikeln i SvD handlar om Roy och Håkan i Kinna. Ett homosexuellt par som var det första att vigas kyrkligt i Kinna kyrka. Efter vigseln, som gjorde paret mer offentligt, har de råkat ut för flera hatbrott. Brott som är fullständigt förkastliga, vem som än råkar ut för dem!

Paret fick vigas i Kinna kyrka. Det framgår dock av artiklarna att kyrkoherden i den aktuella församlingen själv inte viger homosexuella par. Men en präst fanns. En vigselgudstjänst ordnades i Kinna. Paret är kyrkligt vigda.

Svenska Dagbladet har också intervjuat kyrkoherden, som enligt tidningen, tror att homosexualitet går att bota. Det står också att han rekommenderar bibeltexter med homofientliga budskap till läsning om någon kommer och är osäker på sin sexualitet. Och sen står det i tidningen att biskop Per Eckerdal tar avstånd från sådana värderingar.

SvD: Strider mot kyrkans värderingar>>

Kyrkoherde Owe Johansson ordinerar homofientliga bibeltexter till unga som tvekar kring sin sexuella läggning. Klart olämpligt och i strid mot Svenska kyrkans värderingar, menar Per Eckerdal, biskop Göteborgs stift. (…)

Kyrkoherden i Kinna församling, Owe Johansson, tror att homosexualitet går att bota. Ett alternativ för homosexuella är att avstå från sexuella handlingar, menar han.
I samtal med unga har Owe Johansson rekommenderat läsning av bibeltexter med homofientliga budskap och upplyst om negativa konsekvenser av att leva ut homosexualitet. Per Eckerdal, biskop i Göteborgs stift, tar avstånd från sådana värderingar.

– Jag tycker att det är högst tveksamt att ta upp frågor om samlevnad och sexualitet på det viset. Jag ifrågasätter det verkligen och beklagar om det bedrivs på det sättet. (…)

Strider det Owe Johansson säger och gör mot vad kyrkomötet har kommit fram till när det gäller homosexuella inom kyrkan?
– Det blir problematisk när man tolkar bibeltexter på ett sätt som går stick i stäv med vad kyrkomötet och biskoparna kommit fram till. I kyrkans undervisningssituationer, inte minst med ungdomar, kan man inte formulera precis vad som helst.

Jag läser sedan i Dagens Seglora att Helle Klein tycker att biskopsmötet nu måste utvärdera den "väjningsplikt" som finns, helt enligt lagar och regler. Hon skriver:

Det är hög tid att biskopsmötet utvärderar kyrkans beslut om att säga ja till samkönade äktenskap men tillåta präster att säga nej. Inte heller borde det vara förenligt med prästämbetet att undervisa om att homosexualitet är syndigt, onaturligt eller vad sjutton man nu påstår för idiotier.

Numera kan man inte bli präst om man inte erkänner kvinnors rätt till prästämbetet och kan samarbeta med prästvigda kvinnor. Det är hög tid att kyrkan bestämmer sig för att personer som inte erkänner HBTQ-rättigheter och vägrar viga homosexuella par inte kan bli präster.
Kyrkan har den juridiska delen av vigseln på entreprenad i förtroende från staten. Då borde det vara en självklarhet att kyrkans ämbetsinnehavare ställer upp på statens äktenskapslag.

Flera andra har reagerat på artiklarna.
Areopagen: Ett minimum som gäller>>
Seglora Smedja: Samkönade vigslar borde vara självklart>>
Åke Bonnier: Varje mässa borde vare en kärlekens mässa!>>
Jacob Sunnliden: Vem får vara med i Svenska kyrkan>>
Jacob Sunnliden: Biskop Eckerdal brister i sitt uppdrag>>
Erik Johansson: Farlig bibeltolkning>>
Erik Johansson: Frustration>>
Dag Sandahl: Befängt>>
Ewa Almqvist: Kyrkan ska inte "bota" eller "omvända" homosexuella>>
Ewa Almqvist: Åsikter ska respekteras – beslut likaså!>>
Tidskriften Evangelium: Finns det utrymme för variation?>>
Tidningen Dagen: Trakasserier är inte kyrkans fel>>
Kyrkans Tidning: Mark och Bollebygd under lupp efter kyrklig vigsel>>

Kyrkomötets beslut 2005: GU 2005:2 Samlevnadsfrågor>>
Kyrkomötes beslut 2009: GU 2009:2 Vigsel och äktenskap>>

När det gäller hatbrotten är dessa fullständigt vidriga. Ingen ska behöva utsättas för liknande händelser.

Sen är det två saker som jag vill göra väldigt klart. När kyrkomötet tog beslutet om den förändrade äktenskapssynen så var ett villkor att det inte finns någon vigselplikt för någon präst. Utan prästerna har vigselrätt. Och detta tycker vi i POSK är oerhört viktigt! Vi skriver i vårt program:

Efter kyrkomötets beslut är det även möjligt att ingå äktenskap mellan personer med samma kön genom vigsel i kyrkan. Beslutet innebär samtidigt att ingen enskild präst har skyldighet att förrätta sådan vigsel.

POSK delar uppfattningen att Svenska kyrkan med sin lutherska äktenskapssyn kan rymma två olika uppfattningar i vigselfrågan utan att dessa blir kyrkoskiljande och anser att det beslut som har fattats ska stå fast.
Det är dock angeläget att respektera både dem som anser att äktenskap borde vara reserverat för relationen mellan en man och en kvinna och dem som omfattar den nya utvidgade synen på äktenskapet. POSK menar att det viktigaste är att visa omsorg om de människor som vill ingå äktenskap.

Den andra frågan handlar om bibeltolkning. Kyrkoordningen är på inget sätt en bibelkonkordans. Den hjälper oss inte att tolka bibelställen och säger vad som är rätt eller fel. Kyrkomötets beslut i organisatoriska frågor anger riktningar, men vi kan inte säga att vi bara kan se till vissa kapitel eller meningar eller att vissa tolkningar är den enda sanna.

POSK skriver i sitt program:

De olika kyrkliga traditioner och inriktningar som ryms inom Svenska kyrkan utgör en rikedom, och förutsätter att alla är beredda att respektera varandras olika uppfattningar och att följa demokratiskt fattade beslut. Toleransen för oliktänkande behöver öka, liksom ödmjukheten hos dem som gör anspråk på att stå för den enda sanna uppfattningen i olika frågor. Vi i Svenska kyrkan behöver bli bättre på att hantera konflikter och härbärgera olika uppfattningar. POSK har idéer för framtiden och vill leda utvecklingen mot en kyrka som karaktäriseras av mångfald och respekt.

Att som Helle Klein vill, att bara vissa (enligt henne) rätta åsikter ska få finnas bland prästerna vore helt förödande! Och det finns betydligt fler saker att diskutera i så fall än vigselfrågan!

1 Korintierbrevet 13:6
Men nu består tro, hopp och kärlek, dessa tre, och störst av dem är kärleken.

Svenska kyrkan påverkar biståndspolitiken

Skrivet av

Från Svenska kyrkans internationella arbete kommer följande pressmeddelande:
My News desk: Ris och ros till biståndspolitiken>>

På tisdagen presenterade regeringen den nya biståndspolitiska
plattformen inför riksdagen. Svenska kyrkan har tidigare skickat in
synpunkter på skrivelsens innehåll och flera av kommentarerna har nu hörsammats i plattformen.

Den nya skrivelsen uppvisar såväl framsteg som områden där utmaningar kvarstår. Svenska kyrkan lyfte under remissperioden en rad utmaningar, många som regeringen nu tagit fasta på i sin skrivelse. 

– Vi ser många märkbara positiva ändringar. Bland annat står det nu att svenskt bistånd ska förhålla sig till religiösa aktörer. Man betonar både vikten av att människor tillåts bidra till och dra nytta av ekonomisk tillväxt, samtidigt som man lyfter betydelsen av sociala trygghetssystem för hållbar utveckling och för att bekämpa ekonomiskt utanförskap, säger Erik Lysén, Internationell chef för Svenska kyrkan. 

Såväl i den globala utvecklingsagendan som i den svenska har aktörer i näringslivet fått en alltmer framträdande roll i utvecklingssamarbetet. Svenska kyrkan har tillsammans med andra civilsamhällesorganisationer lyft behovet av att näringslivsaktörer också agerar med ett tydligt fattigdomsperspektiv och strävar efter att upprätthålla respekten för mänskliga rättigheter. 

–Vi ser att regeringen nu för ett utförligare resonemang kring
näringslivets roll, och lyfter behovet av att näringslivsaktörer agerar med respekt för mänskliga rättigheter, och även agerar enligt principer för företags sociala ansvar (CSR). Vi välkomnar även att regeringen strävar efter att tydliggöra styrningen i det svenska biståndet, med fokus på fattigdomsbekämpning och transparens, säger Erik Lysén.

Samtidigt som regeringens nya skrivelse visar på många framsteg återstår många av de utmaningar som Svenska kyrkan, och andra aktörer, påtalade när skrivelsen var ute på remiss. 

– Det saknas ett resonemang kring behovet av att diskutera ekonomisk tillväxt i förhållande till hållbar utveckling och inom ramen för världens resurser, säger Erik Lysén, som också pekar på att plattformen inte förankrar i de pågående processerna om att ta fram nya Millenniemål, den så kallade Post-2015-processen.

Svenska kyrkan pekar också på att regeringen i plattformen inte heller lyfter den viktiga roll som civilsamhällesorganisationer har när det gäller att utkräva ansvar från beslutsfattare, bilda opinion och förändra attityder och normer.

Ur POSKs vision och program:

Svenska kyrkans internationella arbete finansieras med insamlade medel, gåvor, anslag samt bidrag från till exempel Sida. POSK anser att de administrativa kostnaderna helt ska överföras till Svenska kyrkans
nationella nivå, så att inga insamlade medel behöver användas till
administrativa kostnader i Sverige. Arbetet med opinionsbildning är
viktigt och bör fortsätta, liksom stödet att rekrytera och utbilda
internationella ombud i församlingarna och stödet till
vänförsamlingsprojekt.

POSK anser att pastoraten bör anslå medel till internationell diakoni och mission. Det är angeläget att lära av och stödja internationella kontakter.

Kyrkans Tidning: Förbättrad biståndsplattform>>

Regeringen: Biståndspolitisk plattform>>

Arkiv
Kategorier