Vi driver en TYDLIG kampanj!

I sociala medier och i många olika flöden så ser jag att mina kamrater som ställer upp för andra nomineringsgrupper, framförallt de partipolitiska grupperna, men även andra, beskyller POSK för att driva en smutsig och ful kyrkovalskampanj. ”Racka inte ner på oss – tala om vad ni vill istället”.

Ja, men absolut! Det gör vi ju. Vi talar väldigt tydligt om vad vi i POSK vill. Vi vill att Svenska kyrkan ska vara en partipolitiskt obunden kyrka, en kyrka som hämtar sina förtroendevalda bland de gudtjänstfirande medlemmarna, så att vi kan ha en öppen, levande och frimodig kyrka som växer och berättar om Jesus Kristus.

I vår valkampanj har vi valt att förenkla våra budskap – det är vanligt att man gör det för att det ska vara lätt att ta det till sig. Vi gör det med illustrationer och satirteckningar. Det är tydligt att det slår an en sträng hos de övriga grupperna.

Aldrig – aldrig någonsin – har vi sagt att bara för att man är socialdemokrat, centerpartist eller för den delen röstar på något annat parti, så får man inte vara med. Men vi har sagt att vi vill att alla kandidater ska vara partipolitiskt obundna i kyrkovalet. Teologin och den kristna övertygelsen är viktigare än de samhällspolitiska frågorna. Jag ska kunna jobba med mina socialdemokratiska, liberala, moderata, vänsterpartistiska och andra vänner tillsammans för en kyrka där vi bygger en kyrka, där Svenska kyrkan ska vara en gemenskap som speglar Guds vilja i gudstjänst och liv och som talar tydligt om Jesus Kristus. Det går inte i dag när grupperna gräver ner sig i bivacker och driver partipolitik i kyrkan.

Samtidigt förstår inte varför det är så svårt – Det är PARTIET som är problemet, absolut inte personerna i detsamma! Ja, alla goda krafter behövs i kyrkan, men varför göra det under partipolitisk flagg. Kyrkan är större än en politisk ideologi! Det går inte att klämma in henne i så trånga ramar.

Vi ska inte ha en kyrka som tas över av rasistiska partier och som använder kyrkan som en språngbräda för att komma in i samhällets ”finrum”, som kyrkans valsystem har givit möjlighet till. (se mitt blogginlägg om indirekta val)

Så till alla mina vänner i kyrkovalet. POSK driver inte en smutsig kampanj. Vi driver en tydlig kampanj. Och jag är ledsen att den slår an en sträng hos er som känns jobbig och som rimmar illa med vad ni vill. Men så är det i ett valsystem som är uppbyggt på det här viset. POSK vill förövrigt ändra på det med! Vi vill enbart ha direktval till den lokala nivån – läs mer i vårt tydliga och omfattande program.

/Carina Etander Rimborg
kyrkomötesledamot

(Edit 9/9 17:53 Ändrar ”folkpartistiska” till ”liberala”)

Nej, kyrkan stannar inte utan partipolitik!

”Som medlem i Svenska Kyrkan, vare sig du är passiv eller aktiv, har du rätt att vara med och bestämma hur du vill att kyrkans verksamhet ska utvecklas.”

Så skriver Karin Greenberg Gelotte (S) i GP den 4 september.

Och det har hon i princip rätt i – alla medlemmar har rätt att delta i det demokratiska kyrkovalet och göra sin röst hörd och välja de företrädare de tror bäst tar hand om Svenska kyrkan.

Enligt Greenberg Gelotte så var Jesus politisk och därför behövs också de politiska partierna i Svenska kyrkan. Hon skriver

”Politik är kristendom i praktiken. Jesus blev inte avrättad för sin fromhets skull. Han dödades därför att han ifrågasatte skillnaden mellan mäktiga och maktlösa, rika och fattiga, inhemska och främlingar. Både det styrande högsta prästerskapet och den romerska ockupationsmakten såg honom som en potentiell upprorsledare. I en tid där det inte fanns någon skillnad på politik och religion var Jesus lika mycket politisk aktivist som andlig ledare.”

Och hon fortsätter lite längre ner i artikeln:

”Men vårt (S) [min anmärkning] engagemang är inte oomstritt. Här och var sägs det att partipolitik inte hör hemma i kyrkan. Men även de så kallade nomineringsgrupperna, som uteslutande deltar i kyrkoval, är politiska partier vars medlemmar har bestämda åsikter om hur Svenska kyrkan skall utvecklas, vad som bör prioriteras och hur pengarna skall användas. Det är ställningstaganden som får konsekvenser även utanför kyrkomurarna!”

Just det, Karin Greenberg Gelotte – ert engagemang är inte oomstritt! Det är precis detta som vi i POSK – partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan säger.

Det är självklart att vi i POSK har starka åsikter och visioner om hur Svenska kyrkan ska gestalta tro och liv i våra gudstjänster, via diakoni, mission och undervisning. Annars vore vi väl inte kyrka! Men – och där är en otroligt viktig skillnad – En röst på S, C eller SD, som Greenberg Gelott eftersträvar –  ger ett fortsatt direkt inflytande åt politiska partier i kyrkan, arton år efter att Svenska kyrkan blev ett fritt trossamfund! En röst på en grupp som står nära ett politiskt parti (ViSK, MPSK, KR, FiSK och BA) medför också att samhällspolitiska idéer påverkar besluten när kyrkliga och teologiska bedömningar borde ha företräde.

Greenberg Gelott skriver:

”Lägger du din röst på Socialdemokraterna i kyrkovalet väljer du en öppen och välkomnande, demokratiskt styrd folkkyrka En kyrka som finns för alla sina medlemmar, inte bara för dem som ofta deltar i gudstjänstlivet.”

Då skulle jag väldigt gärna vilja veta hur hon tror att kyrkan skulle se ut om POSK och nomineringsgrupper utan ett politiskt parti bakom sig skulle se ut. Skulle kyrkan stängas för gudstjänster? Skulle det vara inträdesprov? Skulle vi sluta med diakoni och att möta utsatta i samhället? Skulle verkligen inte alla vara välkomna? Vilken sorts kristna tror socialdemokraterna att vi som inte röstar på (S) i kyrkovalet är?

Nej, lika lite som (S) skulle välja in helt oinsatta personer på ledande poster i sina egna beslutande organ, eller en fotbollsförening skulle välja in människor som inte kan något om fotboll i sin styrelse – lika lite vill vi som engagerar oss kyrkopolitiskt ha in helt oinsatta personer i våra beslutande organ. Och lika lite som (S) vill ha in personer som kommer med en annan agenda än (S) frågor i sina organ – så vill vi ha in partipolitik – vi vill att det ska vara kyrkliga och teologiska bedömningar som ska ligga till grund för besluten.

Vi vill att de som beslutar i våra församlingar, i våra stift och i kyrkomötet vet vad det handlar om. Att de har en församlingsförankring, en kunskap om hur det fungerar i kyrkan. Vi vill att dessa personer, med den lokala kunskapen kommer med sin yrkeskunskap om olika frågor (personal, fastighet, musik, och allt annat) och bidrar till att Svenska kyrkan är en kyrka som vill sprida kunskap om Jesus Kristus och bedriva diakoni, mission och undervisning utifrån kyrkans grund – inte något politiskt parti!

Rösta på POSK i kyrkovalet – om du vill ha en kyrka som verkligen är en frimodig och öppen kyrka där alla får komma och vara med!

/Carina Etander Rimborg
Kyrkomötesledamot

Märklig debatt i SVT Aktuellt

Igår kväll (måndagen den 4 september) hade SVT Aktuellt ett inslag om kyrkovalet med en efterföljande debatt mellan Jesper Eneroth (S) och Aron Emilsson (SD).

Jag tycker det är så synd att Aktuellt väljer att göra det på detta sätt. Jag tror inte att det kommer att öka intresset för kyrkovalet, snarare tvärt om hos de allra flesta av Svenska kyrkans medlemmar. S de har sina väljare, vilket tydligt syns när tidigare valresultat gås igenom. Dock ska det bli spännande att se om de fortfarande har kvar alla sina kärnväljare vid årets kyrkoval.

De som tjänade på den här debatten det var endast SD. De har sina trogna följare som nu plötsligt fick upp ögonen för kyrkovalet. Kanske en och annan som inte tänkt gå att rösta men som det nu blev klart för att det finns visst bara två alternativ och då är SD det självklara valet.

Alla andra, som varken vill rösta på S eller SD, de tappade nog fullständigt intresset, och glömde bort inslaget innan där Hans-Olof Andrén var med och lyfte problemet med politiska partier i Svenska kyrkan. Kyrkans frågor är inte klassiska höger-vänster, utan teologiska!

https://www.svtplay.se/video/15025756/aktuellt/aktuellt-4-sep-21-00-1 (Inslaget börjar efter 22 minuter)

Jag hade mycket hellre velat ha en debatt mellan S och POSK (eller för all del Frimodig kyrka). För där tycker jag att fokuset borde ligga, i partiernas varande i Svenska kyrkan. Kanske även BA kunde fått vara med som står för en annan dimension i frågan, med sin tydligt ideologiska hållning men samtidigt ingen partipolitisk koppling. Jag tror också att det är där intresset för kyrkovalet kan öka.

När jag står ute på torget och pratar om kyrkovalet så är det faktiskt det enda återkommande temat. Nästan alla samtal handlar om att politiska partier har inte i kyrkan att göra! Varför väljer då Aktuellt att ge så mycket utrymme till något som så många vill få bort utan att tydligt visa på alternativen.

Aktuellt hade chansen att göra något bra här, men nu blev det ingenting av det. De enda som vann fördelar av detta märkliga upplägg, var tyvärr SD. Så nu måste vi som vill något annat. Som kan stoppa SD, på riktigt! Vi måste lägga in en högre växel. Ut på gator och torg, i sociala medier, efter gudstjänster, på körövningen! Överallt där vi finns ska vi prata kyrkoval, och få folk att rösta. Självklart på POSK i första hand. Men bara att de röstar är en vinst i sig!

Med halsarna blottade

I Aktuellt 4 september kl 21 visades ett inslag om kyrkovalet

https://www.svtplay.se/video/15025756/aktuellt/aktuellt-4-sep-21-00-1?start=auto (start 21:55 in i inslaget)

Vi får veta att många får rösta och att endast tretton procent gör det. Vi får veta att sju har kommit och förtidsröstat när aktuellt besökte en av Stockholmsförsamlingar.

Vi får veta att olika grupper ställer upp. Och sen kommer vår ordförande för riksPOSK Hans-Olof Andrén med ett kort inlägg där han finner det orimligt att de politiska partierna ställer upp i kyrkovalet.

Därefter blir det en debatt mellan (S) Jesper Eneroth och (SD) Aron Emilsson. Båda sitter i kyrkomötet och är engagerade i kyrkopolitiken. Båda är gruppledare för sina kyrkomötesgrupper.

Båda dessa politiska partier har utsett varandra till varandras huvudmotståndare i kyrkovalet.

Och sen utbröt en ordduell som inte gav någonting egentligen. Båda vill ha öppna kyrkor. Båda vill möta människor. Att kyrkan ska vara kyrka. Inget nytt. Sen går det alltid att analysera ordvändningarna. Och givetvis har dessa politiska partier helt olika ingångar och visioner, inte tu tal om det.

Men på slutet så blottar båda halsarna. Frågan från journalisten är ”Hur viktigt är det att rösta i det här valet – får det betydelse för riksdagsvalet nästa år?”

Aron Emilsson: ”Kyrkovalet har ett egenvärde, det är ett värderingsval. Det är ett ödesval, när kyrkan står och vacklar i en identitetskris. Men naturligtvis så är det en värdemätare i hur våra partier står i förhållande till varandra. Och vi känner ju att vi är i en valvind och vi är en ny växande folkrörelse och vi tar ansvar för den”.

Jesper Eneroth: ” Jag skulle säga att kyrkovalet är enormt viktigt om man vill fortsätta på den öppna solidariska linje som Svenska kyrkan kämpat på i många, många decennier för och inte nu gå en helt annan väg till mötes.”

Hela den här debatten kan verkligen sammanfattas i Hans-Olof Andréns ord ”Efter skilsmässan mellan kyrkan och staten 2000 så begriper jag faktiskt inte vad de politiska partierna har i kyrkan att göra. För det är nämligen så att de frågorna som vi har i kyrkan är inte partipolitiska på en höger-vänsterskala på något sätt. Utan våra frågor är teologiska frågor”.

Ja, det är verkligen väldigt konstigt att de politiska partierna deltar i kyrkovalet – vilket den här märkliga debatten i Aktuellt blev ett tydligt bevis.

Om vi hade haft indirekta val på stifts och kyrkomötesnivå så hade till exempel Sverigedemokraterna aldrig kommit in i kyrkomötet och därmed inte fått en plattform för att ta sig in i riksdagen. Det hade i alla fall blivit betydligt svårare för dem. Och samma gäller fler små grupper – som saknar en församlingsförankring. Och det var bland annat socialdemokraterna som drev att vi skulle ha direktval på alla nivåer.

Nej, bort med partipolitiken från Svenska kyrkan. Låt kyrkans folk, utan partipolitisk inblandning, styra kyrka så att den verkligen blir en öppen kyrka, en frimodig kyrka. Som hjälper alla människor, för att vi är kristna inte bara för att de är kristna.

/Carina Etander Rimborg
kyrkomötesledamot

Nej, allt är faktiskt inte politik!

Det gäller att hålla sig uppdaterad med vad som händer i de andra nomineringsgruppernas olika sociala medier. Så i helgen fastnade jag hos Borgerligt alternativ på FB där jag både blev beklämd över tonen hos BA och fick ett klargörande över varför de tycker det är så viktigt med den ideologiska stämpeln.

För mig blev det också så klart varför Svenska kyrkan anklagas för att vara vänsterorienterad när den är kyrka! När biskoparna går ut med ett gemensamt yttrande, om miljön eller flyktingsituationen, så höjs allt som oftast röster från högerkanten att Svenska kyrkan är så vänsterinriktad. Fast de egentligen bara låtit kyrkans liv och röst finnas i samhället. Precis som jag tycker att det ska vara.

Socialdemokraterna och Sverigedemokraterna vill utmåla varandra som huvudmotståndare i Svenska kyrkans val den 17 september.Vill du ha ett alternativ till dem båda? Rösta Borgerligt!

Publicerat av Borgerligt alternativ den 31 augusti 2017

Men för BA är visst att ha en åsikt politik. Och är någon opolitisk så saknar den åsikter. Nu ska jag kanske inte dra alla över en kam men jag känner ändå att det är nog en övervägande majoritet som verkar tycka detsamma. Har du en åsikt som du framför så är det politik! Så med den logiken så är det ju självklart att om det kommer ett biskopsbrev; där det kristna budskapet framförs. Där den lilla människan värnas. Som vill skapa rättvisa och fred. Då är det ganska lätt för någon som tolkar alla åsikter som framförs, som politik.  Om det budskapet då går på tvärs med sin egen ideologi, men samtidigt passar väldigt bra in vänsterpolitiken. Då är det självklart lätt att ropa ut att kyrkan är vänsterorienterad.

Nä, BA, allt som framförs som en åsikt är inte politik. I kyrkan är det teologin som ska vara vår utgångspunkt. Vi ska följa Jesus, göra hans ord levande och relevant idag. Gör du en annan teologisk tolkning av till exempel ”Vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina bröder, det har ni gjort för mig” (Matteus 25:40) så är det så du ska kritisera kyrkan. Endast då blir din kritik relevant för mig.

Jag tycker också att alla dessa som försvarar politikens varande i Svenska kyrkan skulle lära sig vad ”Politisk” betyder.

Politik har inte i kyrkan att göra. Ja, det heter kyrkopolitik, men jag skulle föredra att det upphörde att användas till förmån till kyrkostyre. Att säga att Jesus var politisk tycker jag är att hålla på med historieförvanskning. Jesus kritiserade makten, men att han för den skull ville bestämma över samhället är långt ifrån sanningen.

Så kära BA (och S), jag har många åsikter trots att jag i kyrkans kontext är opolitisk. För samhällsstyre har inte i kyrkan att göra. Däremot vill jag att kyrkan ska vara en tydlig röst i samhället, utifrån ett teologiskt perspektiv.

 

Ur POSKs program:

Diakonins kärlek

I en levande församling tar sig tron uttryck i kärlek och praktisk diakonal omsorg. Församlingsdiakonin är omistlig och innebär att möta människor i utsatta livssituationer med delaktighet, respekt och solidaritet, och vara deras röst i kyrka och samhälle. Nya utmaningar som asylboenden och EU-migranter ställer krav på församlingens diakoni. Nöden är skiftande och behoven är stora, och ska inte och kan inte mötas endast av församlingens anställda. Här finns stort utrymme för ideellt engagemang.

Diakonen är ett barmhärtighetens tecken, som ska inspirera och stödja alla att ha omsorg om varandra. POSK anser att det alltid ska finnas en diakon för varje församling, vilket innebär att det ska finnas minst en diakon anställd i varje pastorat och varje självständig församling.

Under mandatperioden 2018-2021 kommer POSK att verka för:
att resurser tillförs för reflektion och kompetensutveckling kring nya diakonala utmaningar
att det införs en bestämmelse i kyrkoordningen om att det ska finnas en diakon för varje församling

Förlåt att vi tjatar

Nu igen? En variant till på samma tema? Kan ni inte bättre?

Jodå, men det här är en prioriterad fråga vi i POSK samlas kring och kämpar för. Vi tror att Svenska kyrkan behöver stå fri från politiska partier. Absolut inte fri från politiskt engagerade förtroendevalda och kandidater, men från en struktur som låser inne och begränsar.

Vi ser och uppskattar alla engagerade människor på partipolitiska listor, människor med varm kärlek till Svenska kyrkan och en stark förankring i en gudstjänstfirande församling. Närvaron på sammanträden och viljan att ta ansvar bygger på engagemang och kunskaper. Men strukturen med partipolitik i Svenska kyrkan är något annat. När politiska partier har sin grund och styrning utanför kyrkan finns en risk att andra meriter än kyrkligt engagemang avgör vilka som bereds möjlighet att komma till tals. En risk att en annan lojalitet än den till Svenska kyrkans väl kan komma att avkrävas för att annan politisk hänsyn väger tyngre. Om inte idag, så i morgon.

Och då undrar jag: är det värt att ta den risken?

En annan sak händer redan nu: När några politiska partier öppet säger att Svenska kyrkan är en viktig plattform och arena för partiets politik, så öppnas dörren för andra att säga samma sak. Då får andra också legitimitet för att se Svenska kyrkan som en plattform och en arena för att sprida sina åsikter även när åsikterna går rakt emot både Jesu kärleksbudskap och Svenska kyrkan som en del i den världsvida kyrkan. Så länge det finns partipolitik i kyrkan så får alla partier den demokratiska rätten att göra samma sak. Just nu är det Sverigedemokrater. I morgon kanske någon annan. Det finns valkampanjer som bygger på att uppmuntra många att rösta för att undvika SD. Det är väldigt viktigt också för oss i POSK – med mångfald och respekt som en valfråga. Men vi tror att en förändrad struktur utan politiska partier är en av sakerna som i längden kan vinna kampen mot främlingsfientligt inflytande i kyrkan.

Så förlåt, men vi tjatar vidare.

Sofia Imberg Kelhoffer
POSK Uppsala
2:e vice ordförande kyrkofullmäktige Uppsala pastorat

 

 

Ur POSKs program:

Flykting- och integrationsfrågor

Det växande antalet människor på flykt i världen och i Sverige är en utmaning också för Svenska kyrkan. Vi måste i allt högre grad vara en närvarande, öppen och tydlig kyrka, som förmedlar ett hopp. Mötet med kristna från andra delar av världen och med människor av annan tro får oss att reflektera och fördjupa vår egen identitet. Dessa möten tvingar oss också att se över prioriteringar av resurser och arbetssätt på alla nivåer i Svenska kyrkan för att bättre kunna möta de behov som finns.

POSK menar att den öppna kyrkan och ett öppet och välkomnande förhållningssätt är den enda möjliga vägen i dagens situation ofta präglad av våldsspiraler. Särskilt viktiga är våra möten och vårt engagemang för kristna från olika delar av världen.

I de segregerade områdena främst i storstädernas förorter måste Svenska kyrkans församlingar arbeta tillsammans med många andra goda krafter i samhället för att motverka hemlöshet, rotlöshet, fattigdom och utanförskap. Detta gäller också glesbygdsförsamlingar med asylboenden. En tydlig närvaro med ett starkt kärleksbudskap ska motverka nedbrytande och förstörande riktningar. Budskapet om att Guds frälsning gäller alla och att Guds kärlek vill allas bästa och deras upprättelse måste vara tydligt.

Svenska kyrkans församlingar och kyrkor ska vara öppna för kristna minoritetskyrkors gudstjänster. Det är också viktigt att fira gudstjänster tillsammans.

I ett mångreligiöst samhälle är det viktigt att olika religionsutövare har tillgång till egna gudstjänstlokaler.

Under mandatperioden 2018-2021 kommer POSK att verka för:
att Svenska kyrkans församlingar rustas än mer att ta emot migranter och människor på flykt
att resurser tillförs de församlingar som har en stor andel flyktingar och invandrare inom sina gränser

Rösta i kyrkovalet!

Biskop Fredrik Modéus skriver i Barometern den 26 augusti för att inspirera alla som är medlemmar i Svenska kyrkan att gå och rösta. Det är ett stort och viktigt val. Att kunna utnyttja demokratins verktyg är inte alla som kan eller får i delar av världen.

Det är ett fint inlägg även om jag känner att POSK får en släng av sleven när +Modéus skriver:

”Hur ser Svenska kyrkans framtid ut? Hur säkerställer vi att det Svenska kyrkan betyder i vårt land finns kvar? Hur värnar vi kyrkorna så att de också i framtiden är öppna rum att besöka, för att där få uppleva hur valv bakom valv öppnar sig oändligt i tystnaden? Frågorna borde vara högaktuella i kyrkovalstider, men den nyfikna idédebatten ersätts ofta av den knastertorra diskussionen om de politiska partiernas vara eller inte vara i kyrkliga sammanhang (min kursivering).  Även om frågan är av visst intresse, lockar den till sig uppmärksamhet på ett sätt som gör att det riktigt viktiga förloras ur sikte: ett konstruktivt samtal om Svenska kyrkans roll och identitet i en postmodern kontext där sekularisering och sakralisering kämpar om utrymmet.”

Visst, en av våra valfrågor är ”Bryt partipolitiseringen” men våra två andra valfrågor ”Kyrkomusikens kraft” och ”Mångfald och respekt” rymmer svar på  biskop Modéus frågor i början av stycket. Tittar vi på hela POSKs program så finns det verkligen svar på funderingarna.

Ja, det är ett viktigt val det håller jag sannerligen med Modéus om. Det är också viktigt att faktiskt nyttja sin demokratiska rättighet att rösta. Även om skälet är knastertorrt i sitt bort med politiska partier!

Jag kan till viss del hålla med Modéus om att det är tråkig att ständigt hamna i diskussionen om partiers vara eller icke(!) vara. Men i den här valkampanjen verkar det som om det är det många av medlemmarna i Svenska kyrkan som vill fokusera på den frågan, och det är jag samtidigt glad för. Ibland kan saker och ting behövas tas bort (partierna) för att kunna sätta fokus på annat. Det blir tydligt när vi säger ’bort med partierna, satsa på kyrkomusiken och mångfald och respekt’. Så fastnar alla vid första påståendet och kommer inte vidare.

Det är ett viktigt val. Jag vill uppmana dig att läsa hela Modéus debattartikel och fundera sedan över vilket nomineringsparti besvarar hans frågor bäst enligt dig.

”Hur ser Svenska kyrkans framtid ut? Hur säkerställer vi att det Svenska kyrkan betyder i vårt land finns kvar? Hur värnar vi kyrkorna så att de också i framtiden är öppna rum att besöka, för att där få uppleva hur valv bakom valv öppnar sig oändligt i tystnaden?”

För mig är svaret enkelt. POSK besvarar frågorna tydligt i sitt program. Vi sätter församlingen i centrum, där det lilla kan det växa sig stort. Jag vill att Svenska kyrkan, även när den blir attackerad som igår lördag, ska värna den lilla och utsatta människan. POSK har som vision att Svenska kyrkan ska vara en gemenskap som speglar Guds vilja i gudstjänst och liv och som talar tydligt om Jesus Kristus. POSK bygger den kyrka som Sverige behöver, och ser till att den finns där den behövs. POSK har idéerna för framtiden och vill leda utvecklingen i riktning mot en kyrka som rymmer mångfald och präglas av respekt.

Rösta! Din röst väger tungt. Ta ditt ansvar och se till att den nomineringsgrupp som bäst svarar mot din kyrkosyn får din röst. Eller rösta på den person du känner störst förtroende för. Ta din demokratiska rättighet (och skyldighet) på allvar!

Återigen: det är partierna – inte personerna – som ska bort!

Jag upphör aldrig förvånas. Jag läser en artikel i NA.se underskriven av en av vännerna i kyrkomötet, en av (S)-kandidaterna. Rubriken är ”Det behövs mer politik i kyrkan – i synnerhet partipolitik!

Så här står det:

”Det vore nog en lätt underskattning att antyda att jag är rätt less på alla utrop om att: I kyrkan är det bara Guds ord som ska styra – ingen politik. Alltså, har somliga totalt missat själva grejen?

För det första blir det ingen förkunnelse över huvud taget om det inte finns människor av kött och blod som tar ansvar och kandiderar till de beslutande instanser som formats. Formade i demokratiska val av demokratiskt valda ledamöter.”

Ja, kära nån. Tror verkligen S-kamraten att vi inte skulle fira gudstjänst om det inte fanns några förtroendevalda? Tror socialdemokraterna verkligen att kyrkan inte skulle finnas om det inte fanns några socialdemokrater. Oj…

Nä, Kyrkan står betydligt långt över vår demokratiska och organisatoriska kyrka och system. Guds kärlek till människorna är större än så och de som är kallade att vara präster, diakoner och tjänare i Guds rike behöver inte den organisation som vi har skapat.

Däremot tror jag att Gud använder oss och hjälper oss, hur vi än väljer att forma vår organisation, så länge vi firar gudstjänst.

Alla socialdemokrater är givetvis varmt välkomna att vara med som förtroendevalda i kyrkan – men vi vill ha er som personer – inte som en partiklump!

Ytterligare en debattartikel lyfter samma ärende och är publicerad i Västerbotten-kuriren. Rubriken är ”S garanten mot elitkyrkan

Där skriver tre socialdemokrater:

”Socialdemokrater är en garant för en demokratiskt styrd rikstäckande folkkyrka där alla medlemmar ska ha inflytande och mötas med respekt. […] Det pågår kampanjer mot att vår nomineringsgrupp har samma beteckning som ett riksdagsparti. Några nomineringsgrupper, bland annat POSK och Frimodig kyrka, vill ha bort oss från de kyrkliga beslutsorganen.”

Att det skulle pågå kampanjer mot att nomineringsgruppen har samma beteckning som ett riksdagsparti är väl ingen överraskning. För när S-märkta statsministern, i Kyrkans Tidning, lägger sig i kyrkans angelägenheter och försöker brösta sig är det väl inte så konstigt att övriga grupper reagerar? Vi har inte en statskyrka utan är ett fritt trossamfund! Statsministern, även om han är partiledare för S, ska inte som överhuvud för Sverige lägga sig i kyrkans organisation, utom möjligen genom sitt medlemskap, inte på något annat sätt.

Och ställningstagandet mot partipolitik i kyrkovalet har inget med personerna att göra. Alla socialdemokrater som vill är varmt välkomna att vara med.

De tre artikelförfattarna påstår att de inte är ”partipolitiskt bundna” och att de kan reagera och tänka annorlunda än ”partiet”. Men historien och den socialdemokratiska gruppens agerande vittnar annorlunda. De har svårt att hävda sig när det verkligen gäller.

Nej, mina kära, socialdemokratiska vänner i kyrkomötet och andra organ. Jag vill gärna ha med er i kyrkans styrande organ – men kom som enskilda personer och inte som en socialdemokratisk klump.

Jag är ledsen, men ni socialdemokrater har faktiskt inte ensamrätt på att vara är Guds svar på kyrkans frihet, öppenhet och demokrati. Jag välkomnar också en mer ödmjuk debatt, precis som artikelförfattarna skriver i VK.se. Låt oss tala om de viktiga frågorna.

POSKs tre valfrågor är

  • Bort med partipolitiken (inte partipolitikerna!)
  • Mångfald och respekt
  • Kyrkomusikens kraft

Och den som orkar och kan läsa, ser att vårt program innehåller så mycket mer och så många fler förslag för att bygga en kyrka i Sverige som ska vara en gemenskap som speglar Guds vilja i gudstjänst och liv och som talar tydligt om Jesus Kristus.

Handlingsprogrammet hittar du här.

/Carina Etander Rimborg
kyrkomötesledamot

Kyrkan ska styras av tro och teologi

Igår den 17 augusti, på POSKs 30-årsdag infördes passande nog en debattartikel från Anders Brunnstedt i VLT (Västmanlands läns tidning)  Som vanligt, när det kommer från Brunnstedts penna, välskriven med talande argument för POSKs sak.

”Förtroendevalda som rekryteras av partierna kan göra ett bra arbete och vara engagerade i församlingslivet. Problemet är att de företräder ett parti. Det sätter partipolitiskt tänkande främst och samhällspolitiska idéer blir avgörande i beslut i kyrkans frågor.”

Här kommer det som jag försökt förmedla här i bloggen på sistone. Prioriteringsordningen blir i mina ögon fel när du sätter partitillhörighet eller -sympatisör före kristen. Tro och teologi ska komma före partitillhörighet. Alla är precis lika välkomna till kyrkan. Vill du som socialdemokrat engagera dig i kyrkan, gör gärna det, men sätt kristen framför socialdemokrat.

Jag kan visserligen förstå argument som bland annat Anna Ekström framför i denna artikel i Dagen ”Trots att Anna Ekström menar att banden med riksdagspartierna är på väg att försvinna, vill hon ändå poängtera hur viktigt det är med en ideologi i botten.” Men det är ett argument som endast håller när valsystemet ser ut som det gör idag. Om det blir som jag och POSK vill, att det återigen blir indirekta val till Kyrkomöte och stiftsfullmäktige, och direkta val till församling/pastorat så blir fokuset på person större.

Vill du engagera dig i samhällspolitiken och kyrkan – det är helt okej. Vill du bara engagera dig i kyrkan – det är också helt okej, men om inte POSK (eller liknande nomineringsgrupper) fanns så skulle det vara svårare. Jag förstår argumentet att det är svårt att veta vad du får om du lägger din röst på POSK, men samtidigt ser jag det som ett starkt argument för att det är valsystemet det är fel på. POSK står för mångfald och respekt, det är vad du får om du lägger din röst på POSK

Lägg din röst på POSK om du vill se ett enklare och mindre kostsamt valsystem. Lägg din röst på POSK om du vill slippa politiseringen av kyrkan. Lägg din röst på POSK om du värnar kyrkomusiken!

 

Ur POSKs program:

Vision

POSK har som vision att Svenska kyrkan ska vara en gemenskap som speglar Guds vilja i gudstjänst och liv och som talar tydligt om Jesus Kristus.

POSK vill att Svenska kyrkan ska

  • erbjuda närvaro, gemenskap och växt
  • förmedla befrielse, hopp och livsmod
  • se och ta vara på varje människa som en gåva i församlingens liv
  • respektera individen och glädjas åt mångfalden
  • vara en tydlig röst i samhället och visa på ett liv i rättvisa och frihet
  • ha en organisation och struktur som främjar kyrkans uppdrag
  • vara en brobyggare mellan kyrkor
  • sträva efter en sann och öppen dialog mellan människor av olika tro

POSK bygger den kyrka som Sverige behöver, och ser till att den finns där den behövs. POSK har idéerna för framtiden och vill leda utvecklingen i riktning mot en kyrka som rymmer mångfald och präglas av respekt.

 

Debattartikeln i sin helhet

Lagen om församlingsstyrelse från 1930 införde val till kyrkofullmäktige i Svenska kyrkan. Till att börja med i församlingar med mer än 5000 invånare och från 1942 med mer än 1500 invånare. Det var så de politiska partierna tog makten i kyrkan 1931. Kyrkan var då en del staten och det fanns intresse av att bevaka det. Det är världsunikt att partier är engagerade i ett trossamfund och är otänkbart i andra länder. Partipolitiskt obundna grupper har bildats runt om i Sverige av dem som inte vill verka genom ett parti. Och sedan 1987 finns en riksorganisation för grupperna, POSK, Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan.

Kyrkan blev fri från staten år 2000. Ändå ställer tre riksdagspartier upp i årets kyrkoval: Socialdemokraterna, Centern och Sverigedemokraterna. De beskriver sig som sekulära och religiöst neutrala. Är (S) ett sekulärt parti? Partistyrelsen för (S) fastställer ett kyrkopolitiskt program för Svenska kyrkan och dess evangelisk-lutherska bekännelse. Ska (S) ses som ett lutherskt parti?

Förtroendevalda som rekryteras av partierna kan göra ett bra arbete och vara engagerade i församlingslivet. Problemet är att de företräder ett parti. Det sätter partipolitiskt tänkande främst och samhällspolitiska idéer blir avgörande i beslut i kyrkans frågor. Samma problem gäller de formellt fristående grupperna Fria liberaler i Svenska kyrkan, Borgerligt alternativ, Kristdemokrater för en levande kyrka, Vänstern i Svenska kyrkan och Miljöpartister i Svenska kyrkan som står nära partier.

Kyrkan ska styras av tro och teologi. Kyrkopolitiken ska göra det möjligt för olika kyrkliga traditioner att leva sida vid sida, alla med uppdraget att förkunna evangelium om Jesus Kristus i ord och handling. Riktningar som ryms inom Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära ska få verka oavsett vad de kallas – folkkyrkliga eller högkyrkliga, lågkyrkliga eller gammalkyrkliga. Kyrkopolitik håller samman kyrkan. Den teologiska bredden i Svenska kyrkan är en tillgång och olika riktningar kan leva tillsammans i ömsesidig respekt. Det stämmer inte med hur samhällspolitik fungerar där det gäller att bekämpa den som inte har samma syn som en själv.

Vigsel av samkönade par är ett gott exempel på kyrkopolitik i praktiken. Efter omfattande teologiskt arbete, påbörjat på 1970-talet, beslutade kyrkomötet år 2009 att vidga äktenskapet till att omfatta samkönade par. En enskild präst har inte vigseltvång (det togs bort 1976), kyrkoherden ska se till att par som vill bli vigda också blir det. Ordningen fungerar utmärkt sedan 2009 när svensk äktenskapslagstiftning ändrades.

Kyrkopolitikens uppgift är att hålla ihop kyrkan för evangeliets skull. Samhällspolitiken tenderar att slänga ut de som har fel åsikt. Om alla i kyrkan ska tycka lika blir vi en sekt och inte en kyrka!

Vad är då alternativet till de partianknutna grupperna? Jo POSK, Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan. Vi är den näst största gruppen i kyrkomötet. Vi verkar för teologisk mångfald och respekt. Våra kandidater är kunniga och dessutom engagerade i gudstjänst- och församlingsliv. Vår vision är att Svenska kyrkan ska spegla Guds vilja i gudstjänst och liv och tala tydligt om Jesus Kristus.

Anders Brunnstedt kandidat i kyrkovalet, ordförande för POSK i Västerås stift

 

Snurrigt värre

Jag hade lovat mig själv att från och med nu satsa mer energi på att få ut vårt budskap här i bloggen och mindre på att vara reaktiv men när jag läste detta från Anders Fors på VK bloggen så blev jag så snurrig och irriterad att jag inte kunde låta bli!

Det var det mest motsägelsefulla och konstiga argument för att säga sig vilja behålla de politiska partierna att styra över Svenska kyrkan. Anders skriver att han är för en öppen folkkyrka som välkomnar alla – vilket Svenska kyrkan gör idag! Men sedan slänger han igen dörren väldigt hårt i ansiktet på alla dem som röstat på och är engagerade i POSK och Frimodig kyrka. Så mycket för den öppna folkkyrkan!!!

Jag vill med emfas uppmana alla socialdemokratiska röstare att noga tänka över sitt val i år. Är detta den kyrka du vill ha? Som konstigt nog skulle tycka det var bra om alla dessa 100 000 som la sina röster på POSK i förra valet skulle lämna Svenska kyrkan till förmån till en kyrka som styrs på det sättet som vi önskar att Svenska kyrkan också skulle göras.

Jag ska villigt erkänna att jag funderar allvarligt på att lämna Svenska kyrkan, om Sverigedemokraterna får makten över Svenska kyrkan. Men att jag skulle bli uppmanad av en socialdemokrat att göra detta, det hade jag inte väntat mig.

Ibland känner jag att socialdemokratiska representanter läser POSKs program som fan läser bibeln, om de ens har läst vårt program (för er rekommenderar jag att i alla fall ha tittat på vårt kortprogram). De klarar inte av att ta till sig kritiken mot att det politiska ska komma i första hand och komma med vettiga motargument. I Svenska kyrkan är alla lika välkomna, oavsett politisk hemvist. I POSK är alla lika välkomna, oavsett politisk hemvist, oavsett partipolitiskt engagemang. Det vi har gemensamt i POSK är att vi sätter kristen framför eventuell partipolitisk tillhörighet, något jag skulle önska att fler socialdemokrater också kunde göra.

Vi behöver lyssna lyhört till Gud och människor!